傳承
范蠡之所以被后世人尊為財(cái)神和“商圣”,，是因?yàn)樗哂许旌獯缶?、洞察世情、為富而仁的過(guò)人之處,。 2014-04-04
自然界和人類社會(huì),，都存在著此一物與彼一物、此一事與彼一事的附麗關(guān),。 2014-02-20
在與人交往的過(guò)程中,，應(yīng)該端正自我的心態(tài)，不可偏私狹隘,，局限于小圈子,；而要胸懷磊落，走向小圈子范圍之外進(jìn)行廣泛的社交活動(dòng),。只有如此,，才能做到同心同德，與人和同 2014-01-10
在一個(gè)人小的時(shí)候,，就要養(yǎng)他的浩然正氣和正確的待人處事態(tài)度,，這樣才能獲得好的功德 2014-01-10
進(jìn)退兩難時(shí)，氣勢(shì)過(guò)盛,，只有讓事情變得一團(tuán)糟,；但若能守靜，并得到教訓(xùn),，學(xué)會(huì)審察局勢(shì)之后再前進(jìn),，則可以由艱轉(zhuǎn)吉 2013-12-12
蒣卦告誡我們?cè)跊Q斷事情的時(shí)候，最重要的是無(wú)論在什么情猵下,，都要保持危機(jī)感,，即使有必勝的把握，也不能掉以輕心 2013-12-03
開明的統(tǒng)治者只有做到既符合天道又順從人心,，才能以剛健居中為本而以柔和處外接物,，使和悅之道中正不偏 2013-11-19
“隨時(shí)”是一種純樸而自然無(wú)為的境界，是隨著天道之法則,、自然之推移而行動(dòng),，但不是無(wú)原則的，當(dāng)隨的隨,，不當(dāng)隨的則不隨 2013-11-01
當(dāng)有不利的情況時(shí),，作為君子，最重要的是審時(shí)度勢(shì),。只有能夠屯積自己的實(shí)力,，才可求得亨通 2013-10-18
統(tǒng)治者只有敦厚待人、心意專注于人民,，才是真正的臨民之道,，才可以改變天下興亡的氣數(shù) 2013-10-14
朱子提出的“三綱領(lǐng)八條目”說(shuō)法，實(shí)際上就是分別統(tǒng)領(lǐng)格物致知與治國(guó)平天下的明德與親民不可偏廢,?！懊髅鞯滤I(lǐng)的格物致知，須在治國(guó)平天下的事相上用功,，始易于著力,，否則不但難用工夫，而且流于自修自足的小人儒,。親民所領(lǐng)的治國(guó)平天下,，須以格物致知為根本，始能成己成物,，否則不知如何教民,。” 2013-09-16
縱觀中國(guó)歷史,，自秦朝統(tǒng)一六國(guó)后,，荀子的又儒又法理論深為統(tǒng)治者所喜愛，逐漸成為統(tǒng)治者治世之策,，進(jìn)而成為中國(guó)政治傳統(tǒng)的精髓,。自西漢時(shí)期開始,，“陽(yáng)儒陰法”逐漸成為統(tǒng)治者治世之策，進(jìn)而成為中國(guó)政治傳統(tǒng)的精髓,，有人稱之為“中國(guó)政治最重要的隱蔽結(jié)構(gòu)和潛規(guī)則”,。 2013-08-29
中國(guó)哲學(xué)普遍認(rèn)為有一個(gè)本體的存在，但這個(gè)本體并非存在于現(xiàn)象之外,，而即在現(xiàn)象之中,。吠檀多哲學(xué)（Vedanta）是印度最古老、也是最主要的哲學(xué)流派,，在長(zhǎng)達(dá)三千多年的印度思想史上發(fā)揮了重大作用,，尤其是以商羯羅（Shankaracharya，約788~820年）為開山宗師的不二論（Advaita）,。 2013-08-01
用現(xiàn)代語(yǔ)匯來(lái)講,，即學(xué)者應(yīng)出而領(lǐng)導(dǎo)政治，教育卻萬(wàn)不可成為政治的附庸,。 2013-07-03
“以法為教,，以吏為師”是法家的一大罪惡，是對(duì)人的本性的摧殘,。說(shuō)到底,，這種本末倒置就是不將人看作是一個(gè)真正的目的，人為法所限定,，而不是法只是成就人之為人的目的的工具與手段,。 2013-06-07
在儒家看來(lái),，法的實(shí)際效果完全取決于立法,、執(zhí)法者的品行、才識(shí)之優(yōu)劣,；而法家則認(rèn)為要先有治法,，有良好的國(guó)家運(yùn)作制度，才會(huì)出現(xiàn)真正可以治理國(guó)家的人,。 2013-05-27
父的權(quán)威性,，不在杖，而在修身日進(jìn)的道德榜樣,。 2013-04-27
“以德抗位”所闡述的,，正是“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的道德人格權(quán)利 2013-04-09
欲求內(nèi)心的大滿足,，需避免犯“三病”：把捉之病，間斷之病,，急迫之病,。 2013-03-18
天下事往往有因主動(dòng)爭(zhēng)取方可獲益的情況,，一旦遇上這樣的機(jī)會(huì)，要奮力以求,，爭(zhēng)取有益的結(jié)果,，千萬(wàn)別錯(cuò)失良機(jī) 2013-02-04