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道生法
《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,?!暗郎ā笔屈S老之學(xué)的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性,。這種推演意味著,,自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌、張慧姝,、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語時(shí)說:“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一,。意謂治理國家的法...
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君道與臣道
作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,,那就是關(guān)於主道、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,,此處的“半”通“畔”,,意為“界限”),?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...
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君道與臣道
作者:胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?!皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬事萬物的道理,還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,,《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(“中達(dá)君臣之半”,,此處的“半”通“畔”,意為“界限”),?!啊端慕?jīng)》中,雖然提出了‘君臣之半’之概...
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天道與治道
作者:胡泳黃帝之學(xué)早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的,。就拿“道”來說,,《黃帝四經(jīng)》論“道”,,有明顯的從天道到治道的味道。在老子的思維中,,“道”至少具有兩層意義:其一與一種內(nèi)在于萬物而又超越萬物的特性相關(guān)聯(lián),,同時(shí)也作為萬物生成的源頭;其二則是陳述“道”的規(guī)律性指導(dǎo),。換言之,,“道”在老子的體...
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天道與治道
作者:胡泳黃帝之學(xué)早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的。就拿“道”來說,,《黃帝四經(jīng)》論“道”,,有明顯的從天道到治道的味道。在老子的思維中,,“道”至少具有兩層意義:其一與一種內(nèi)在于萬物而又超越萬物的特性相關(guān)聯(lián),,同時(shí)也作為萬物生成的源頭;其二則是陳述“道”的規(guī)律性指導(dǎo),。換言之,,“道”在老子的體...
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騰訊湯道生:以開放心態(tài)推動(dòng)大模型發(fā)展
10月12日,廣州,,《財(cái)富》世界500強(qiáng)峰會(huì)現(xiàn)場,。騰訊集團(tuán)高級執(zhí)行副總裁、云與智慧產(chǎn)業(yè)事業(yè)群CEO湯道生(左),,與《財(cái)富》亞洲執(zhí)行主編錢科雷(右)對談,。當(dāng)前,數(shù)智化浪潮正洶涌而來,,數(shù)智化轉(zhuǎn)型已是大勢所趨,,尤其對騰訊這樣的科技巨頭而言,這一點(diǎn)更是至關(guān)重要,。騰訊會(huì)如何把握變革的機(jī)會(huì),,在轉(zhuǎn)型浪潮中先發(fā)制人...
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騰訊湯道生:數(shù)實(shí)融合成為行業(yè)“必答題”
11月3日,騰訊高級執(zhí)行副總裁,、云與智慧產(chǎn)業(yè)事業(yè)群CEO湯道生在2021騰訊數(shù)字生態(tài)大會(huì)上表示:“數(shù)實(shí)融合”正在從“選答題”,,變成每個(gè)行業(yè)都要面對的“必答題”,騰訊未來將打造用戶,、技術(shù),、安全和生態(tài)四大引擎,助力各行各業(yè),,發(fā)掘數(shù)字化新動(dòng)能,。湯道生認(rèn)為,數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正在從三個(gè)方面對社會(huì)和經(jīng)...
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道常無名
《財(cái)富》(中文版)-- 莊子提出“言者所以在意,得意而忘言”,。上篇專欄曾講到,,莊子此處所說的“意”,指玄妙之“道”,。道涵融一切,,《則陽》曰:“萬物殊理,道不私,,故無名,。無名故無為,無為而無不為,?!比f物具有各自的規(guī)律,大道對它們也都沒有偏愛,,因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒有稱謂因而也就沒有作為,沒有作...
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荀子論將道
上篇專欄說到荀子談兵,,趙孝成王和臨武君聽得津津有味,,接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道。荀子提出“知棄疑”,、“行無過”,、“事無悔”三條原則?!盾髯印ぷh兵》:“請問為將,?孫卿子曰:‘知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,,事莫大乎無悔,。’”棄疑,,排除疑點(diǎn),?!爸獥壱伞?,就是說善于明察?!靶袩o過”,,是把握分寸,及時(shí)...
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富勒論將道
作者:胡泳對于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來說,,將道是樞機(jī)所在,。英國著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒(J.F.C. Fuller,1878~1966)對將道論述甚精,。1932 年,,在行將退休前,,富勒出版了一本書,名為《將道:疾癥與治療》,,以第一次世界大戰(zhàn)為例證,,批評了英國高級將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說,,隨著軍事管理和指揮...
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