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  • 天道與治道

    胡泳 2009-01-13 08:50 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳黃帝之學(xué)早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的。就拿“道”來說,,《黃帝四經(jīng)》論“道”,,有明顯的從天道到治道的味道,。在老子的思維中,“道”至少具有兩層意義:其一與一種內(nèi)在于萬物而又超越萬物的特性相關(guān)聯(lián),,同時(shí)也作為萬物生成的源頭,;其二則是陳述“道”的規(guī)律性指導(dǎo)。換言之,,“道”在老子的體...

  • 天道與治道

    胡泳 2009-01-13 08:50 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳黃帝之學(xué)早期有可能是借助于《老子》的政治思想衍生出來的,。就拿“道”來說,《黃帝四經(jīng)》論“道”,,有明顯的從天道到治道的味道,。在老子的思維中,“道”至少具有兩層意義:其一與一種內(nèi)在于萬物而又超越萬物的特性相關(guān)聯(lián),,同時(shí)也作為萬物生成的源頭,;其二則是陳述“道”的規(guī)律性指導(dǎo)。換言之,,“道”在老子的體...

  • 刑德相養(yǎng)

    胡泳 2009-04-14 08:17 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳刑,、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn)。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德,。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中,刑,、德更是常見字,。其中最有代表性的是《呂刑》篇,已將刑,、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用,,如“惟敬五刑,以成三德”,、“朕敬于刑,,有德惟刑”,。這里所講的“五刑”,是五種刑罰,,“三德”是三種德行,,也就是...

  • 刑德相養(yǎng)

    胡泳 2009-04-14 08:17 發(fā)現(xiàn)相似文章

    作者:胡泳刑、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn),。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中,,刑,、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,,已將刑,、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用,如“惟敬五刑,,以成三德”,、“朕敬于刑,有德惟刑”,。這里所講的“五刑”,,是五種刑罰,“三德”是三種德行,,也就是...

  • 以德配天,,以禮治國

    胡泳 2016-01-19 01:13 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《財(cái)富》(中文版)-- 周公,,姓姬,,名旦,周文王第四子,,武王之弟,,因采邑在周(今陜西岐山縣東北),故稱周公,。曾經(jīng)幫助武王滅商,,武王死后因成王年幼一度攝政。他是西周時(shí)期杰出的政治家,,也是歷史上第一位提出系統(tǒng)的政治法律學(xué)說的思想家,,其思想和言論多見于《尚書》。周公繼承了商人崇拜“上帝”的天命神權(quán)觀,,認(rèn)...

  • 人參天地—天與人之四

    胡泳 2017-02-09 03:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《財(cái)富》(中文版)--關(guān)于天人關(guān)系,,荀子的態(tài)度和莊子正相反,他在《荀子·天論》中說:“從天而頌之,,孰與制天命而用之,?!蓖ǔ_@句話被解釋為,不能消極地順從自然,,而要主動(dòng)地控制和利用它,。如果簡單地理解,這里的“天”是道家意義上的天,,即自然天。但作為儒家,,荀子的“天”不可能不具備道德含義,。荀子“制天命而用...

  • A股爆雷!上市公司被電信詐騙9000萬元

    精選 2024-01-15 04:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    百億上市公司海普瑞剛剛發(fā)布公告,,全資子公司Techdow Pharma Italy S.R.L.(以下簡稱“天道意大利”)近期遭遇犯罪團(tuán)伙電信詐騙,涉案金額約1,170余萬歐元(約人民幣9180萬元),。...

  • 道生法

    胡泳 2011-10-04 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,。“道生法”是黃老之學(xué)的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性,。這種推演意味著,自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌,、張慧姝、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語時(shí)說:“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一,。意謂治理國家的法...

  • 變 易

    胡 泳 2010-03-12 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    說到變易,,它在三個(gè)含義中首當(dāng)其沖,《易》的英文譯名就是 The Book of Changes(《變化之書》),。這種變易的精神,,既潛在地體現(xiàn)在《易》的每一卦、每一爻中,,又被明確地與“通”聯(lián)系在一起加以詮釋(至今漢語中仍有“變通”一詞),。作《易》之宗旨,就是要告訴人們:天地萬物是時(shí)刻變化的,,要通過認(rèn)識(shí)...

  • 濁而靜之徐清

    胡 泳 2010-06-01 08:00 發(fā)現(xiàn)相似文章

    《老子》第十五章說:“濁而靜之徐清,,安以動(dòng)之徐生?!贝司涓鞣N版本不盡相同,,但總體理解大致無二。在南懷瑾的《老子他說》里,,此二句作:“孰能濁以靜之徐清,,孰能安以動(dòng)之徐生,。”南大師解道:“好好在渾濁動(dòng)亂的狀態(tài)下平靜下來,,慢慢穩(wěn)定下來,,使之臻于純粹清明的地步”;“在靜到極點(diǎn)后,,要能起用,、起動(dòng)。動(dòng)以后,,則是...