????上篇專欄說到荀子談兵,，趙孝成王和臨武君聽得津津有味,，接下來又向荀子詢問王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”,、“行無過”、“事無悔”三條原則,。

????《荀子·議兵》：“請(qǐng)問為將,？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑，行莫大乎無過,，事莫大乎無悔,。’”棄疑,，排除疑點(diǎn),。“知棄疑”,，就是說善于明察,。“行無過”,，是把握分寸,，及時(shí)調(diào)整策略,；“事無悔”，是事先計(jì)劃好,，因而不會(huì)后悔,。

????除了這三條原則，荀子對(duì)于為將之道的看法,，基本上可以用“六術(shù)”,、“五權(quán)”、“三至”,、 “五無壙”等加以概括,，而其核心，在于一個(gè)“敬”字,。

????荀子說，管理軍隊(duì)有“六術(shù)”： “故制號(hào)政令,，欲嚴(yán)以威,；慶賞刑罰，欲必以信,；處舍收藏,，欲周以固；徙舉進(jìn)退,，欲安以重,，欲疾以速；窺敵觀變,，欲潛以深,，欲伍以參；遇敵決戰(zhàn),，必道吾所明,，無道吾所疑；夫是之謂六術(shù),?！边@是說，制度,、號(hào)令,，要嚴(yán)厲而又有權(quán)威性；獎(jiǎng)賞,、懲罰,，要堅(jiān)決而又講信用；營(yíng)壘,、倉(cāng)庫,，要完備而勞固,；轉(zhuǎn)移、進(jìn)退,，要安全而穩(wěn)重,，敏捷而迅速；偵測(cè)敵情,，觀察變化,，要求隱蔽而深入，還要反復(fù)比較核實(shí),；同敵人作戰(zhàn),，一定要根據(jù)我方明確有把握的方案行事，不要按照我方還有疑慮的計(jì)謀行事,?？梢钥吹剑恕傲g(shù)”的內(nèi)容包含了軍紀(jì),、陣地安全,、移防、情報(bào)偵側(cè)和驗(yàn)證以及作戰(zhàn)實(shí)施等方面的要訣,，它說的更多的是為將的方法,。

????所謂“五權(quán)”是指為將者對(duì)五種情況要特別注意權(quán)衡考量，即“無欲將而惡廢”——不要對(duì)將帥的官職患得患失,；“無急勝而忘敗”——不要急于求勝而忘記可能失?。弧盁o威內(nèi)而輕外”——不因樹威于內(nèi)而對(duì)外輕敵,；“無見其利而不顧其害”——不要見到利益就不顧它的危害,；“凡慮事欲孰而用財(cái)欲泰”——對(duì)事的算計(jì)要深思熟慮，而以財(cái)物論功行賞時(shí)卻要手面闊綽,。與上面的“六術(shù)”相比,，“五權(quán)”更加指向?yàn)閷⒌男睦硭刭|(zhì)。

????荀子進(jìn)一步說,，王者之兵的將領(lǐng)要有“三至”精神：“所以不受命于主有三,，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝,，可殺而不可使欺百姓,，夫是之謂三至?！避娛聦㈩I(lǐng)可以抗拒政治領(lǐng)袖的情形有三：其一,，寧死不做壞事，這一點(diǎn)事關(guān)個(gè)人信念；其二,，寧死不打注定要失敗的仗,，這是為了不讓士兵徒然送命；其三,，寧死不欺壓百姓,。這里說的是將帥與君主的關(guān)系。

????對(duì)于將帥與君主的關(guān)系,，孫子早就談過,。《孫子兵法·九變》篇云：“凡用兵之法,，將受命于君,，合軍聚眾……君命有所不受?！避髯影褜O子的說法做了進(jìn)一步的推演,。表面上看來，將領(lǐng)似乎是抗命,，其實(shí)是效忠君王,，使其立于不敗之地。如果遇到昏君非要以抗命罪制裁之,，那就是將領(lǐng)的悲劇了。

????有“三至”精神的將領(lǐng),，荀子稱為“至臣”,。《孫子兵法·火攻篇》云：“主不可以怒而興畍,，將不可以慍而致戰(zhàn),。合于利而動(dòng)，不合于利而止,。怒可以復(fù)喜,，慍可以復(fù)悅，亡國(guó)不可以復(fù)存,，死者不可以復(fù)生……此安國(guó)全軍之道也,。”而荀子眼里的“至臣”則是：“凡受命于主而行三軍,，三軍既定,，百官得序，群物皆正,，則主不能喜,，敵不能怒。”可以看出,，荀子和孫子都主張作戰(zhàn)時(shí)喜怒的情緒化反應(yīng)必須去除掉,，也就是要非常理智地從事戰(zhàn)事。來自君王的獎(jiǎng)賞不能使將領(lǐng)沾沾自喜,，出于敵人的詭計(jì)也不能使將領(lǐng)激怒沖動(dòng),，這才稱得上是最好的將領(lǐng)。

????最后,，荀子提出“五無壙”的說法,，指的是有五件事必須要敬謹(jǐn)：“慮必先事而申之以敬，慎終如始,，終始如一,，夫是之謂大吉。凡百事之成也必在敬之,，其敗也必在慢之,，故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅,，計(jì)勝欲則從,，欲勝計(jì)則兇，戰(zhàn)如守,，行如戰(zhàn),，有功如幸。敬謀無壙,，敬事無壙,，敬吏無曠，敬眾無壙,，敬敵無壙,，夫是之謂五無壙?！睂㈩I(lǐng)行動(dòng)之前,，一定要周密思考，恭謹(jǐn)有備,。善始善終,，始終如一，這就叫做大吉,。大凡事情的成功一定在于恭謹(jǐn)認(rèn)真,，其失敗一定在于怠慢忽視。所以恭謹(jǐn)勝過怠慢就吉祥,，怠慢勝過恭謹(jǐn)就滅亡,；智謀勝過貪欲就順利,，貪欲勝過智謀就危險(xiǎn)。攻戰(zhàn)時(shí)如同防守一樣不大意,，行軍轉(zhuǎn)移如同作戰(zhàn)一樣不松懈,，取得功績(jī)要看成僥幸得來而不驕傲， 嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地考慮戰(zhàn)事而不疏忽,，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對(duì)待事情而不疏忽,，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對(duì)待官吏而不疏忽，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對(duì)待戰(zhàn)士而不疏忽,，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對(duì)付敵人而不疏忽,。

????這里講的是將領(lǐng)的敬業(yè)品德：兢兢業(yè)業(yè)的將領(lǐng)是吉將?！爸?jǐn)行此六術(shù),、五權(quán)、三至,，而處之以恭敬無壙,，夫是之謂天下之將，則通于神明矣,?！碧煜轮畬ⅲ菫閷⒅赖臉O致,，而為將之道的精髓,，端在一個(gè)“敬”字：用“敬”字來戰(zhàn)勝惰性，戰(zhàn)勝貪欲,，最后達(dá)到用兵如神的境界,。