-
君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）,。“《四經(jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
-
君道與臣道
作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”,。“執(zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）,。“《四經(jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...
-
執(zhí)道循理，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書(shū)，其中帛書(shū)《老子》乙本卷前有四篇古佚書(shū),，帛書(shū)上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》、《稱(chēng)》,、《道原》,，但帛書(shū)整體并未見(jiàn)其名。關(guān)于此四篇帛書(shū)的題目,，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書(shū)即為《漢書(shū)·藝文志》所載的《黃帝...
-
執(zhí)道循理,，審時(shí)守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書(shū),，其中帛書(shū)《老子》乙本卷前有四篇古佚書(shū)，帛書(shū)上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱(chēng)》、《道原》,，但帛書(shū)整體并未見(jiàn)其名,。關(guān)于此四篇帛書(shū)的題目，學(xué)術(shù)界并未達(dá)成一致,，唐蘭先生首倡帛書(shū)即為《漢書(shū)·藝文志》所載的《黃帝...
-
突發(fā),！權(quán)恒道在日本被捕
近日,，東京警視廳逮捕了位于茨城縣筑波市的國(guó)立研究開(kāi)發(fā)法人產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所（AIST）的中國(guó)籍高級(jí)主任研究員權(quán)恒道（59 歲）,。產(chǎn)業(yè)技術(shù)綜合研究所，是日本國(guó)內(nèi)研究尖端技術(shù)的最大規(guī)模研究機(jī)構(gòu),。權(quán)恒道涉嫌泄露研究數(shù)據(jù),，他是該研究所領(lǐng)域研究小組中的中心人物。...
-
易有大恒
《帛書(shū)· 系辭傳》曰：“《易》有大恒,，是生兩儀,，兩儀生四馬，四馬生八卦,，八卦生吉兇,，吉兇生大業(yè)?！痹趥魇辣局?，《系辭傳》中的這段話為：“《易》有太極，是生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦，八卦定吉兇,，吉兇生大業(yè),。”“太”“大”古通,，無(wú)需多說(shuō),。帛書(shū)本中的“恒”字，有沒(méi)有可能是“極”的誤寫(xiě)呢？這也不能完全排...
-
道生法
《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,?！暗郎ā笔屈S老之學(xué)的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性,。這種推演意味著,，自然的規(guī)律和人類(lèi)的作為是可以互相聯(lián)系的。谷斌,、張慧姝,、鄭開(kāi)在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語(yǔ)時(shí)說(shuō)：“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一。意謂治理國(guó)家的法...
-
孫子兵法之一：道
作者：胡泳克勞塞維茨的著名論斷是：“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是國(guó)家政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù),?！?這句話，政治家們都喜歡,，列寧曾經(jīng)摘錄過(guò)（列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭(zhēng)論〉一書(shū)摘錄和批注》,，人民出版社，1960 年）,，而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘：“｀戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù),。＇政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn),，于是爆發(fā)...
-
荀子論將道
上篇專(zhuān)欄說(shuō)到荀子談兵,，趙孝成王和臨武君聽(tīng)得津津有味，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”,、“行無(wú)過(guò)”、“事無(wú)悔”三條原則,?！盾髯印ぷh兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑,，行莫大乎無(wú)過(guò),，事莫大乎無(wú)悔?！睏壱?，排除疑點(diǎn)?！爸獥壱伞保褪钦f(shuō)善于明察,?！靶袩o(wú)過(guò)”，是把握分寸，及時(shí)...
-
吳恩達(dá)：做數(shù)據(jù)中心型企業(yè),，才能在人工智能上獲得成功
吳恩達(dá)（Andrew Ng）是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的先驅(qū)者之一。所謂深度學(xué)習(xí),，就是將大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于人工智能領(lǐng)域,。就廣大企業(yè)應(yīng)該如何利用人工智能技術(shù)的問(wèn)題，吳恩達(dá)也是最有發(fā)言權(quán)的專(zhuān)家,。吳恩達(dá)創(chuàng)辦了一家名為L(zhǎng)anding AI的公司并自任首席執(zhí)行官,。這家公司的軟件，可以讓即使不懂編程的人,，也能夠輕松構(gòu)建和維...
時(shí)間：
作者：
關(guān)鍵詞：
