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孫子兵法之一：道
作者：胡泳克勞塞維茨的著名論斷是：“戰(zhàn)爭無非是國家政治通過另一種手段的繼續(xù),。” 這句話,，政治家們都喜歡,，列寧曾經(jīng)摘錄過（列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭論〉一書摘錄和批注》，人民出版社,，1960 年）,，而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘：“｀戰(zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)。＇政治發(fā)展到一定的階段,，再也不能照舊前進(jìn),，于是爆發(fā)...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時(shí)代的發(fā)展，其價(jià)值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙,、魏一帶的中原文化。春秋晚期,，晉是北方的超級(jí)大國,，楚是南方的超級(jí)大國,。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢(shì)，深知欲霸中原,，必先抑楚,；抑楚，必先整頓內(nèi)政與富國強(qiáng)兵,，然后西聯(lián)秦,，東聯(lián)齊。他手下有名將先軫,。周...
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三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時(shí)代的發(fā)展,，其價(jià)值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓、趙,、魏一帶的中原文化,。春秋晚期，晉是北方的超級(jí)大國,，楚是南方的超級(jí)大國,。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢(shì)，深知欲霸中原,，必先抑楚,；抑楚，必先整頓內(nèi)政與富國強(qiáng)兵,，然后西聯(lián)秦,，東聯(lián)齊。他手下有名將先軫,。周...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右,，中國出現(xiàn)了兵法。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯,、三晉,、南方。其中,，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就,。標(biāo)志是：“形成最早，地位最尊,；篇什最多,，蔚為大國；薪火相傳,，代有承繼,；兼容博采，注重實(shí)用,；體大思精,，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》,，...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國出現(xiàn)了兵法,。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉,、南方,。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就,。標(biāo)志是：“形成最早,，地位最尊；篇什最多,，蔚為大國,；薪火相傳，代有承繼,；兼容博采,，注重實(shí)用；體大思精,，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》,，...
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子絕四
《財(cái)富》（中文版）-- 《論語·子罕》有云：“子絕四：毋意，毋必,，毋固,，毋我?！薄端臅ⅰ吩唬骸耙?，私意也。必,，期必也,。固，執(zhí)滯也,。我,，私己也。四者相為終始,，起于意,，遂于必，留于固,，而成于我也,。蓋意、必常在事前,，固,、我常在事后,，至于我又生意，則物欲牽引,，循環(huán)不窮矣,。”這是說,，孔子要杜絕四種弊?。翰?..
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管理兵法：上前線去！
我的職業(yè)生涯可以用小說《殺死一只知更鳥》（To Kill a Mockingbird）中的一句話來定義：“你永遠(yuǎn)無法真正理解一個(gè)人,，除非你從他的角度考慮問題，除非你鉆進(jìn)他的身體,，設(shè)身處地地想問題,。”最初在寶潔公司（Proctor & Gamble）,，我明白了一個(gè)道理,，如果你希望別人欣賞、購買你的產(chǎn)品...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法,，靠的是“兵不厭詐”,。“兵不厭詐”,，就是無法之法,。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”,，而是“沒有規(guī)則,，就是唯一的規(guī)則”?！氨?，詭道也?！边@是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話,。《軍爭》篇曰：“兵以詐立,?！薄秾O臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也,?！辈懿僮⒃唬骸氨?..
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法，靠的是“兵不厭詐”?！氨粎捲p”,，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐,，詭詐越多越好”,，而是“沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則”,?！氨撸幍酪?。”這是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話,?！盾姞帯菲唬骸氨栽p立?！薄秾O臏兵法·威王問》曰：“詐者,，所以困敵也?！辈懿僮⒃唬骸氨?..
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個(gè)普遍的范疇,，存在于各種對(duì)抗之中?！皠佟?，既是力量對(duì)抗的目標(biāo)，也是力量運(yùn)用成功的標(biāo)志,。從這個(gè)意義上說,，戰(zhàn)略是一門如何求勝的科學(xué)和藝術(shù)，它需要對(duì)“勝”做出明確的解釋,?！秾O子》中，勝負(fù)觀的基本點(diǎn)如下：首先,，孫子主張戰(zhàn)略上的“全勝”（詳見《謀攻》）,。《謀攻》說：“故善用兵者,，屈人之兵...
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