????《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展,，其價值不容低估

????作者：胡泳

????三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙、魏一帶的中原文化,。春秋晚期,，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國,。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢,，深知欲霸中原，必先抑楚,；抑楚,，必先整頓內(nèi)政與富國強兵,，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊,。他手下有名將先軫,。周襄王十九年（前 633 年），楚成王帶順從他的諸侯圍攻宋國,，先軫顯示了極佳的判斷力：“取威,、定霸，于是乎在矣,?！本褪钦f，晉楚必有一戰(zhàn),，勝者即可奠定霸業(yè),。

????城濮決戰(zhàn)當中，晉軍針對楚軍部署及其主帥驕躁輕敵的特點,，采取避強擊弱,、佯退誘敵、各個擊破的戰(zhàn)法,，取得了決定性勝利。時人稱：“城濮之事,，先軫之謀,。”先軫兵不厭詐,，開創(chuàng)了兵法的先河,，為之后的孫武、吳起創(chuàng)造了豐富的想象空間,。晉國成為中原地區(qū)諸侯國的霸主長達百余年,，可以說先軫功勞最大，可惜他的兵書《孫軫》失傳了,。

????戰(zhàn)國時“三家分晉”,，魏國實力較強，加之魏文侯時的“李悝變法”,，魏國在政治,、經(jīng)濟、軍事上很快強大起來,。前 344 年,，魏惠王遷都大梁（今河南開封），魏國達到鼎盛時期,。但是,，魏國為了統(tǒng)一晉,，攻打韓、趙,，而與齊發(fā)生桂陵之戰(zhàn)（前 354 年）與馬陵之戰(zhàn)（前 341 年),，結(jié)果魏國被打敗，失去了強勢,。

????魏國的兵書,，有《吳子》、《李子》（李悝的兵法）,、《尉繚子》,、《魏公子》（信陵君無忌的兵法）。流傳后世的,，是《吳子》和《尉繚子》,。韓國沒有兵書傳世。趙國有兩種兵書,，一是今《荀子》中的《議兵》篇,；二是《龐》。龐是趙孝成王的將軍,，號稱臨武君,。他的老師是楚國的曷鳥冠子?！洱嫛分挥腥?，今《 曷鳥冠子》有六篇，內(nèi)容記的是龐子問兵于曷鳥冠子,。

????《吳子》系“武經(jīng)七書”之一,。該書戰(zhàn)國時代即已流傳，《漢書．藝文志》著錄“吳起四十八篇”,，后多佚失,，僅存《圖國》、《料敵》,、《治兵》,、《論將》、《應變》,、《勵士》6 篇,， 近 5,000 字。從韓非一直到司馬遷時代,，吳起之書在社會上流傳很廣,，但未必盡為吳起所作。

????歷來孫吳并稱，《吳子》盡管不全,，還是非常有用,。張豈之在《中國歷史十五講》中對《吳子》評價說：《吳子》反映的是戰(zhàn)國后期到秦漢時代大兵團以騎兵作戰(zhàn)為主要形式的軍事戰(zhàn)爭實況，它所提出的軍事思想及作戰(zhàn)原則,，是《孫子兵法》在新時代的發(fā)展,，其價值不容低估。

????《圖國第一》首先闡述了戰(zhàn)爭觀,，認為“修德廢武”和“恃眾好勇”都是不可取的,。戰(zhàn)爭既不是可以無條件仗恃的手段，也不是可以完全避免采用的手段,，“內(nèi)修文德,，而外治武備”才是正確的態(tài)度。

????《料敵第二》論述判斷敵情,、因敵制勝的方法,。“審敵虛實,，而趨其危,。”熟知敵我雙方情況,，是獲勝的前提條件之一,。要乘敵處于困難境地之時，抓住戰(zhàn)機迅速擊滅之,。相反,，當敵人強大而又處于有利形勢時，則應避免決戰(zhàn),，“見可而進,，知難而退”,。

????《治兵第三》論述了軍隊建設(shè),，認為軍隊能否打勝仗，不完全取決于數(shù)量上的優(yōu)勢,，重要的是軍隊的質(zhì)量,。兵“不在乎眾”，“以治為勝”,。如何“以治為勝”,？一是建成“父子之兵”，也就是令行禁止的精兵,，“居則有禮,，動則有威，進不可當，退不可追,，前卻有節(jié),，左右應麾，雖絕成陳,，雖散成行,。與之安，與之危,，其眾可合而不可離,，可用而不可疲。投之所往,，天下莫當,。”二是治軍要以“教戒為先”,，包括軍事基礎(chǔ)訓練和戰(zhàn)備行動訓練,。三是培養(yǎng)治軍將領(lǐng)的果敢決心和深邃謀略?！秴亲印芬髮㈩I(lǐng)在作戰(zhàn)指揮時,，猶如“坐漏船之中，伏燒屋之下”那樣謹慎,、冷靜,；而待計謀已成，決定一下,，行動則要迅速,，要使“智者不及謀，勇者不及怒”,?！坝帽Γq豫最大,，三軍之災,，生于狐疑?！?/p>

????《論將第四》闡述為將的標準和將領(lǐng)的職責,。將領(lǐng)必須具備“五慎”、“四機”等軍事素質(zhì),。所謂“五慎”,，即“理、備,、果,、戒、約”五個條件，要求將領(lǐng)具有“治眾如治寡”的治軍才能,，“出門如見敵”的敵情觀念,，“臨敵不怯生”的獻身精神，“雖克如始戰(zhàn)”的謹慎態(tài)度,，“法令省而不煩”的治軍作風,。所謂“四機”，即“氣機,、地機,、事機、力機”,，要求將領(lǐng)必須掌握部隊的士氣,，充分利用地形，運用謀略勝敵,，隨時注意增強部隊的戰(zhàn)斗力,。

????《應變第五》論述臨敵應變的戰(zhàn)術(shù)思想和戰(zhàn)法運用。它首先指出,，任何情況下,，軍隊都必須聽從指揮?！叭姺?，士卒用命，則戰(zhàn)無強敵,，攻無堅陣矣,。”然后,，分別論述各種情況下的不同戰(zhàn)法,，提出了山地作戰(zhàn)、水上作戰(zhàn),、圍攻城邑,、防御襲擊等作戰(zhàn)原則。

????《勵士第六》強調(diào)獎勵有功將士以激勵士氣的重要性,。士氣,，即精神的力量,，在戰(zhàn)爭中起不容低估的作用,。國家若能做到“發(fā)號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰(zhàn),，交兵接刃而人樂死”,，則何往而不勝？