????作者：胡泳

????公元前 400 年左右,，中國出現(xiàn)了兵法,。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉,、南方,。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就,。標(biāo)志是：“形成最早,，地位最尊；篇什最多,，蔚為大國,；薪火相傳，代有承繼,；兼容博采,，注重實(shí)用,；體大思精，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》,，《齊魯文化研究》第一輯）,。

????中國古代的整套軍事理論，就其最早發(fā)端而言,，都始自齊國,，開山鼻祖為封齊建國的姜太公呂尚，因而舊說一向尊太公為兵家宗師,、中國武祖,。《李衛(wèi)公問對》說兵學(xué)“大體不出三門”,，即《太公謀》,、《太公言》、《太公兵》,，可見太公兵學(xué)在古代軍事史上占有重要地位,。

????齊國兵學(xué)自太公奠基之后，薪火相傳,?！独钚l(wèi)公問對》卷上記載：“太公既沒，齊人得其遺法,。至桓公霸天下,，任管仲，復(fù)修太公法,，謂之節(jié)制之師,，諸侯畢服?！惫苤僦?，有司馬穰苴。春秋晚期,，被擢用于編伍之中的田穰苴,，因統(tǒng)兵擊敗來犯的燕、晉之師,，被尊為大司馬,，世稱司馬穰苴。至齊威王時(shí),，“用兵行威，大放穰苴之法,，而諸侯朝齊,。齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中,，因號曰《司馬穰苴兵法》”（《史記·司馬穰苴列傳》）。該兵法《漢書·藝文志》著錄為 155 篇,，內(nèi)容異常豐富,，司馬遷稱之為“閎闊深遠(yuǎn)，雖三代征伐,，未能竟其義”（出處同上）,。

????其后，孫武,、孫臏承其緒,，各自撰述了杰出的兵學(xué)圣典《孫子兵法》（吳孫子）、《孫臏兵法》（齊孫子）,，從兵論,、戰(zhàn)策、戰(zhàn)術(shù)到軍隊(duì)建設(shè),，都進(jìn)行了精深的論說,。宋代官修《武經(jīng)七書》，作為兵家必讀,，其中《六韜》,、《孫子》、《司馬法》等三部兵書都出于齊,。

????齊國的兵法為什么發(fā)達(dá),？打仗是“硬道理”，齊國兵法獨(dú)秀,，首先是因?yàn)閷?shí)力不夠,。齊國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在先秦諸侯列國之中屬較弱之列，因而齊國不得不發(fā)展兵學(xué)以改變己方的不利態(tài)勢,，這也是為什么齊兵法多講究先計(jì)后戰(zhàn),，靈活多變。例如,，孫臏便有“齊人怯戰(zhàn)”的議論,，主張以謀略取勝。文獻(xiàn)記載多有這類說法,，諸如“彼三晉之兵素悍勇而輕齊,，齊號為怯”（《史記·孫子吳起列傳》）；“齊之技擊不可以遇魏氏之武卒,，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士”（《荀子·議兵》）,，等等。孫臏在桂陵之戰(zhàn),、馬陵之戰(zhàn)中的作戰(zhàn)指導(dǎo),，就突出地反映了齊國借重謀略以彌補(bǔ)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不夠強(qiáng)大這一弱點(diǎn),。

????齊地的土著居民為東夷人，東夷人本以尚武善戰(zhàn)而著稱,，為何后來竟然不能打仗了呢,？這大約就和姜太公以工商立國的政策有關(guān)了。太公治國,，確立了“因其俗,，簡其禮，通商工之業(yè),，便魚鹽之利”的治國方針,，經(jīng)齊桓公、管仲,、晏嬰,、威宣數(shù)代的持續(xù)發(fā)展，國家富裕,，民生殷實(shí),，齊國成為中國古代最重要的貿(mào)易商業(yè)國家。結(jié)果是,，名將吳起評論道：“齊性剛,，其國富，君臣驕奢而簡于細(xì)民,，其政寬而祿不均,，一陳兩心，前重后輕,，故重而不堅(jiān)”（《吳子·料敵》）,。司馬遷也說：“其俗寬緩闊達(dá)而足智，好議論,，地重,，難動搖，怯于眾斗,，勇于持刺,，故多劫人者，大國之風(fēng)也”（《史記·貨殖列傳》）,。班固在《漢書·地理志》談到齊地民風(fēng)時(shí)亦稱：“初太公治齊,，修道術(shù)，尊賢智,，賞有功,，故至今其土多好經(jīng)術(shù)，矜功名,，舒緩闊達(dá)而足智,。其失夸奢朋黨,，言與行繆，虛詐不情,，急之則離散，緩之則放縱,?！?/p>

????所以，齊國歷史上雖有軍事領(lǐng)袖,，但更多的卻是以其勇武而載名史冊的“小民”（如荊軻）,，他們“勇于持刺”，但“眾斗”卻并不擅長,。通常,，做生意的比較容易有錢，而有錢的較怕死,，斗智不斗力,，喜歡使“詐”。春秋時(shí)代,，齊桓公成為五霸之首,，原因并不在其軍事實(shí)力，而是管仲憑借生意人智慧,，結(jié)合“加盟國”創(chuàng)造出來的,。“攻人以謀不以力,，用兵斗智不斗多”,，是中國古代兵學(xué)的一大傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng),，植根于齊人“足智”尚謀的地域文化,。

????同時(shí)，齊人“闊達(dá)”,、“舒緩”的國民心理,，反映到政治生活和文化政策上，造就了一定的寬容精神,。政治上,，齊國注重政順民心，鼓勵(lì)政議,，廣攬?zhí)煜掠袑W(xué)之士,，“使民各為其所長”；文化上,，則講求兼容并包,，擇善而從,，善于將各家各派的思想融匯貫通。戰(zhàn)國時(shí)期稷下學(xué)術(shù)中心的出現(xiàn),，百家爭鳴的全面展開,，就是齊國寬容和開放的標(biāo)志，這無疑有助于促成齊國兵學(xué)的繁榮與成熟,。

????齊地推重和崇尚功利,，也使得齊地兵學(xué)注重實(shí)用。齊國的實(shí)用之學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá),，舉凡數(shù)學(xué),、工藝學(xué)、醫(yī)學(xué),、天文學(xué),、地理學(xué)、化學(xué),、動植物學(xué),、礦物學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，都建樹甚多,。例如,，齊國誕生了中國古代第一部手工業(yè)的工藝技術(shù)專著《考工記》。這種實(shí)用之學(xué)的發(fā)展,，對于兵學(xué)的影響非常重大,。因?yàn)楸鴮W(xué)本是實(shí)用之學(xué)，它不尚空談,，而完全以現(xiàn)實(shí)利害為依據(jù),，十分重視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。所以齊魯兵學(xué)的繁榮,，實(shí)與齊人重實(shí)用的傳統(tǒng)相一致,。

????本文作者為北京大學(xué)副教授，聯(lián)系方式：[email protected]