-
圣人CEO
作者:Eric Ellis克里斯蒂安?法布爾(Christian Fabre)工作時不講究著裝,,但這不是說他穿著運動衫和休閑褲,。這位 62 歲的實業(yè)家甚至工作時間也赤身裸體,??紤]到他干的是制衣這一行,,這就很不同尋常,。作為馬德拉斯一家紡織品公司 Fashion International 的首席執(zhí)行官...
-
言與意
《財富》(中文版)-- 《莊子·外物》:“筌者所以在魚,,得魚而忘筌,;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄,;言者所以在意,,得意而忘言?!背尚⑹瑁骸绑?,魚笱也,以竹為之,,故字從竹,。亦有從草者,,籢荃也,香草也,,可以餌魚,,置香於柴木蘆葦之中以取魚也。蹄,,兔觃也,,亦兔誏也,以么玒兔腳,,故謂之蹄,。此二事,譬也,?!薄绑堋笔?..
-
道生法
《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”?!暗郎ā笔屈S老之學(xué)的核心思想,。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當(dāng)性與合理性。這種推演意味著,,自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的,。谷斌、張慧姝,、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語時說:“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一,。意謂治理國家的法...
-
潛龍勿用
鬼谷子云:“天地之化,在高與深,;圣人之制道,,在隱與匿?!比绾坞[匿,?老子有六法:“塞其兌,閉其門,,挫其銳,,解其紛,和其光,,同其塵,。”(《道德經(jīng)》第五十六章)也就是說,,圣人須做到—塞住孔竅,,閉起門徑,挫掉鋒芒,化解紛擾,,含斂光芒,,混同塵世,這才是達到了“玄同”的境界,。明楊慎著有《韜晦術(shù)》,,《隱晦卷一》起...
-
因順而成就 視得為自然
《財富》(中文版)-- 《莊子·山木》講過這樣一個故事:“莊周游乎雕陵之樊,睹一異鵲自南方來者,,翼廣七尺,,目大運寸,感周之顙而集于栗林,。莊周曰:‘此何鳥哉,?翼殷不逝,目大不,?!可样剑瑘?zhí)彈而留之,。睹一蟬方得美蔭而忘其身,;螳嚌執(zhí)翳而搏之,見得而忘其形,;異鵲從而利之,見利而忘其真,。莊周怵然曰:‘噫,!...
-
老子論智
余英時先生在《反智論與中國政治傳統(tǒng)》一文中,將《老子》歸入反智論的陣營:“老子講‘無為而無不為’,,事實上他的重點卻在‘無不為’,,不過托之于‘無為’的外貌而已。故道家的反智論影響及于政治,,必須以老子為始作俑者,。”余先生舉了好幾個例子說明,,老子的反智言論中有很多是直接針對著政治而發(fā)的,。比如:“是以圣人之...
-
知幾之神
作者:胡泳孔子在《周易·系辭下》中說過這樣一段話:“知幾其神乎?君子上交不諂,,下交不瀆,,其知幾乎!幾者,,動之微,,吉之先見者也。君子見幾而作,不俟終日,?!蓖ㄓ^孔子這段話,不難看出,,其中的關(guān)鍵字是“幾”,,要弄清這段話的意思,首先要弄清楚什么是“幾”,??鬃釉谖闹衅鋵嵶约河兴忉專f:“幾者,,動之微,,吉之...
-
知幾之神
作者:胡泳孔子在《周易·系辭下》中說過這樣一段話:“知幾其神乎?君子上交不諂,,下交不瀆,,其知幾乎!幾者,,動之微,,吉之先見者也。君子見幾而作,,不俟終日,。”通觀孔子這段話,,不難看出,,其中的關(guān)鍵字是“幾”,要弄清這段話的意思,,首先要弄清楚什么是“幾”,。孔子在文中其實自己有所解釋,,他說:“幾者,,動之微,吉之...
-
執(zhí)道循理,,審時守度
作者:胡泳1973 年底至 1974 年初,湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,,其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,,帛書上面原有篇題為:《經(jīng)法》、《十六經(jīng)》,、《稱》,、《道原》,,但帛書整體并未見其名。關(guān)于此四篇帛書的題目,,學(xué)術(shù)界并未達成一致,,唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
-
執(zhí)道循理,審時守度
作者:胡泳1973 年底至 1974 年初,,湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,,帛書上面原有篇題為:《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》、《稱》,、《道原》,,但帛書整體并未見其名。關(guān)于此四篇帛書的題目,,學(xué)術(shù)界并未達成一致,,唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
時間:
作者:
關(guān)鍵詞: