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德配天地,，惟德是輔
按照儒家理論,，“德治”是一種政治的理想,。自漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，中國(guó)傳統(tǒng)政治文化以儒家思想為核心,，代代沿襲,。傳統(tǒng)儒家推崇德治而排斥法治，認(rèn)為政治的根本問題是道德問題,，道德在政治中起著至關(guān)重要的作用,，政治不過是道德的延伸與外化。季康子曾問政于孔子,，孔子回答說：“政者,，正也,。子帥以正,，孰敢不正...
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于敦德
排名:?32公司: 南京途牛科技有限公司職位: 首席執(zhí)行官年齡: 29歲25歲創(chuàng)立途牛網(wǎng),，2010年公司收入據(jù)說近4億,。于敦德認(rèn)為，公司定位的旅游市場(chǎng)前途無限,。...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑,、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn)。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德,。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中，刑,、德更是常見字,。其中最有代表性的是《呂刑》篇，已將刑,、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用,，如“惟敬五刑，以成三德”,、“朕敬于刑,，有德惟刑”。這里所講的“五刑”,，是五種刑罰,，“三德”是三種德行，也就是...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑,、德這兩個(gè)字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn),。而西周銅器銘文中亦常見刑、德,。在最早的傳世文獻(xiàn)《尚書》中,，刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,，已將刑,、德作為一對(duì)相對(duì)的概念一起使用，如“惟敬五刑,，以成三德”,、“朕敬于刑，有德惟刑”,。這里所講的“五刑”,，是五種刑罰，“三德”是三種德行,，也就是...
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說“王”
《尚書·洪范》中有“皇極”,，或作“王極”，其文云：“皇建其有極,，斂時(shí)五福,，用敷錫厥庶民。惟時(shí)厥庶民于汝極,，錫汝保極,。凡厥庶民，無有淫朋,，人無有比德,，惟皇作極。凡厥庶民,，有猷有為有守,，汝則念之。不協(xié)于極,，不罹于咎,，皇則受之。而康而色,，曰予攸好德,，汝則錫之福，時(shí)人斯其惟皇之極,?！敝祆洹痘蕵O辨》對(duì)此解釋說...
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赫德時(shí)刻
作者：Adam Lashinsky他滿腦子想的都是數(shù)字和執(zhí)行。換言之,，這位惠普公司的首席執(zhí)行官正是在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期管理公司的理想人選,。但他適合長(zhǎng)期擔(dān)任首席執(zhí)行官嗎？當(dāng)馬克·赫德（Mark Hurd）在加利福尼亞的家里時(shí),，他不用鬧鈴就能每天凌晨4點(diǎn)45分起床,。東部時(shí)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手肯定已經(jīng)在努力搶占上風(fēng)的事...
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赫德時(shí)刻
作者：Adam Lashinsky他滿腦子想的都是數(shù)字和執(zhí)行,。換言之，這位惠普公司的首席執(zhí)行官正是在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期管理公司的理想人選,。但他適合長(zhǎng)期擔(dān)任首席執(zhí)行官嗎,？當(dāng)馬克·赫德（Mark Hurd）在加利福尼亞的家里時(shí)，他不用鬧鈴就能每天凌晨4點(diǎn)45分起床,。東部時(shí)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手肯定已經(jīng)在努力搶占上風(fēng)的事...
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赫德時(shí)刻
作者：Adam Lashinsky他滿腦子想的都是數(shù)字和執(zhí)行,。換言之，這位惠普公司的首席執(zhí)行官正是在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期管理公司的理想人選,。但他適合長(zhǎng)期擔(dān)任首席執(zhí)行官嗎,？當(dāng)馬克·赫德（Mark Hurd）在加利福尼亞的家里時(shí)，他不用鬧鈴就能每天凌晨4點(diǎn)45分起床,。東部時(shí)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手肯定已經(jīng)在努力搶占上風(fēng)的事...
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以德抗位
梁宗華在《從孟子看思孟學(xué)派的“以德抗位”精神》中寫道：孟子崇尚自尊其道,、藐視王公大人的“大丈夫”理想人格，他認(rèn)為大丈夫應(yīng)該為君王之師友,，以德抗位,，不畏權(quán)勢(shì),?！罢f大人，則藐之,，勿視其巍巍然,。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺,，我得志,，弗為也。食前方丈,，侍妾數(shù)百人,，我得志，弗為也,。般樂飲酒,，驅(qū)騁田獵，后車千乘,，我得志,，...
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全德之仁
在《論語》一書中，“仁”字出現(xiàn)達(dá)109次之多,?？鬃铀^的“仁”，究竟是指什么,？不同場(chǎng)合,，不同時(shí)間,，針對(duì)不同的對(duì)象，孔子所闡述的“仁”的含義是不完全一樣的,，但可以大略分為兩種：作為政治學(xué)范疇的仁,，從倫理學(xué)角度理解的仁?？疾臁叭省弊值某跏家饬x,，最常見的是許慎《說文解字·人部》的說法：“仁，親也,，從人二,。...
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