-
鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳、越為主體的南方兵學文化,。黃樸民先生論述道，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域，受西周傳統文化影響較小,，具有自己獨特的風格，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學黃老思想的大本營,。“其基本特色是崇尚自然,，鄙薄仁義禮治,，故為孟子斥責為...
-
鬼谷子與鹖冠子
作者：胡泳與齊魯兵法、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳,、越為主體的南方兵學文化。黃樸民先生論述道,，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統文化影響較小，具有自己獨特的風格,，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學黃老思想的大本營?！捌浠咎厣浅缟凶匀?，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責為...
-
道生法
《黃帝四經》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,?！暗郎ā笔屈S老之學的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當性與合理性,。這種推演意味著,，自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯系的。谷斌,、張慧姝,、鄭開在注《黃帝四經·道法》“道生法”一語時說：“這是道家黃老學派的重要命題之一。意謂治理國家的法...
-
三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展,，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙、魏一帶的中原文化,。春秋晚期,，晉是北方的超級大國，楚是南方的超級大國,。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢,，深知欲霸中原,，必先抑楚；抑楚,，必先整頓內政與富國強兵,，然后西聯秦，東聯齊,。他手下有名將先軫,。周...
-
三晉兵法與吳子
《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙,、魏一帶的中原文化。春秋晚期,，晉是北方的超級大國,，楚是南方的超級大國,。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢,，深知欲霸中原，必先抑楚,；抑楚,，必先整頓內政與富國強兵，然后西聯秦,，東聯齊,。他手下有名將先軫。周...
-
執(zhí)道循理,，審時守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初，湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,，帛書上面原有篇題為：《經法》、《十六經》,、《稱》,、《道原》，但帛書整體并未見其名,。關于此四篇帛書的題目,，學術界并未達成一致，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
-
執(zhí)道循理,，審時守度
作者：胡泳1973 年底至 1974 年初，湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,，帛書上面原有篇題為：《經法》,、《十六經》、《稱》,、《道原》,，但帛書整體并未見其名。關于此四篇帛書的題目,，學術界并未達成一致,，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
-
潛龍勿用
鬼谷子云：“天地之化，在高與深,；圣人之制道,，在隱與匿?！比绾坞[匿,？老子有六法：“塞其兌，閉其門,，挫其銳,，解其紛，和其光,，同其塵,。”（《道德經》第五十六章）也就是說,，圣人須做到—塞住孔竅,，閉起門徑，挫掉鋒芒,，化解紛擾,，含斂光芒，混同塵世,，這才是達到了“玄同”的境界,。明楊慎著有《韜晦術》，《隱晦卷一》起...
