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鬼谷子與鹖冠子
胡泳 2008-11-14 08:36作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚,、吳、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道,，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域，受西周傳統(tǒng)文化影響較小,，具有自己獨特的風(fēng)格,，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營,?！捌浠咎厣浅缟凶匀唬杀∪柿x禮治,，故為孟子斥責(zé)為...
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鬼谷子與鹖冠子
胡泳 2008-11-14 08:36作者：胡泳與齊魯兵法,、三晉兵法鼎足而三的是以楚、吳,、越為主體的南方兵學(xué)文化,。黃樸民先生論述道,，南方文化的中心地帶是江漢淮水流域,，受西周傳統(tǒng)文化影響較小，具有自己獨特的風(fēng)格,，對中原禮樂文化持保留乃至批判的態(tài)度,，是老莊道家文化及其后學(xué)黃老思想的大本營?！捌浠咎厣浅缟凶匀?，鄙薄仁義禮治，故為孟子斥責(zé)為...
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道生法
胡泳 2011-10-04 08:00《黃帝四經(jīng)》的第一篇第一章第一句就講“道生法”,?！暗郎ā笔屈S老之學(xué)的核心思想。它用“推天道以明人事”的思維論述政治的正當性與合理性,。這種推演意味著,，自然的規(guī)律和人類的作為是可以互相聯(lián)系的。谷斌,、張慧姝,、鄭開在注《黃帝四經(jīng)·道法》“道生法”一語時說：“這是道家黃老學(xué)派的重要命題之一。意謂治理國家的法...
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三晉兵法與吳子
胡泳 2008-10-31 08:00《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展,，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙、魏一帶的中原文化,。春秋晚期,，晉是北方的超級大國,，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢,，深知欲霸中原,，必先抑楚；抑楚,，必先整頓內(nèi)政與富國強兵,，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊,。他手下有名將先軫,。周...
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三晉兵法與吳子
胡泳 2008-10-31 08:00《吳子》作為《孫子兵法》在新時代的發(fā)展，其價值不容低估作者：胡泳三晉文化指春秋晉國及戰(zhàn)國韓,、趙,、魏一帶的中原文化。春秋晚期,，晉是北方的超級大國,，楚是南方的超級大國。曾在外流亡 19 年的晉文公洞察天下大勢,，深知欲霸中原,，必先抑楚；抑楚,，必先整頓內(nèi)政與富國強兵,，然后西聯(lián)秦，東聯(lián)齊,。他手下有名將先軫,。周...
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執(zhí)道循理，審時守度
胡泳 2008-12-09 08:22作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書,，帛書上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》、《稱》,、《道原》,，但帛書整體并未見其名。關(guān)于此四篇帛書的題目,，學(xué)術(shù)界并未達成一致,，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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執(zhí)道循理，審時守度
胡泳 2008-12-09 08:22作者：胡泳1973 年底至 1974 年初,，湖南長沙馬王堆三號漢墓發(fā)掘出土了一批漢代帛書,，其中帛書《老子》乙本卷前有四篇古佚書，帛書上面原有篇題為：《經(jīng)法》,、《十六經(jīng)》,、《稱》、《道原》,，但帛書整體并未見其名,。關(guān)于此四篇帛書的題目，學(xué)術(shù)界并未達成一致,，唐蘭先生首倡帛書即為《漢書·藝文志》所載的《黃帝...
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潛龍勿用
胡泳 2020-05-19 11:10鬼谷子云：“天地之化,，在高與深；圣人之制道,，在隱與匿,。”如何隱匿,？老子有六法：“塞其兌,，閉其門，挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,?！保ā兜赖陆?jīng)》第五十六章）也就是說,，圣人須做到—塞住孔竅,，閉起門徑，挫掉鋒芒,，化解紛擾,，含斂光芒，混同塵世,，這才是達到了“玄同”的境界,。明楊慎著有《韜晦術(shù)》，《隱晦卷一》起...
