-
自強不息與厚德載物
作者:胡泳孔子曾說“生生之謂易”,,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,萬物新新不停,,生生不已,,這便是“易”。如果我們把“易”理解為“變化”,、“創(chuàng)生”,,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了,。《說文·乙部》:“乾,,上出也,。從乙。乙,,物之達也,。”段玉裁注:“此乾字之本義也,。自有文字以后,,乃用為卦名,而孔子釋之曰健也,?!鼻谋玖x...
-
自強不息與厚德載物
作者:胡泳孔子曾說“生生之謂易”,指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,,萬物新新不停,,生生不已,這便是“易”,。如果我們把“易”理解為“變化”,、“創(chuàng)生”,那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了,?!墩f文·乙部》:“乾,上出也,。從乙,。乙,物之達也,?!倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,,乃用為卦名,,而孔子釋之曰健也?!鼻谋玖x...
-
物生有兩
作者:胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽之謂道”非常有名,,但其實《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽的概念,。陳鼓應(yīng)先生說,,在春秋時代,還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽解釋《易》的例子,。從現(xiàn)有材料來看,,以陰陽解《易》,,當(dāng)出于戰(zhàn)國時期。這種釋法始見于《彖傳》,,而且只是在解釋泰,、否二卦時才出現(xiàn):泰,“小往大來,,吉,,亨”。則是天地交而萬...
-
物生有兩
作者:胡泳雖說《系辭》的那句“一陰一陽之謂道”非常有名,,但其實《易經(jīng)》中并沒有產(chǎn)生陰陽的概念,。陳鼓應(yīng)先生說,在春秋時代,,還沒有發(fā)現(xiàn)用陰陽解釋《易》的例子,。從現(xiàn)有材料來看,以陰陽解《易》,,當(dāng)出于戰(zhàn)國時期,。這種釋法始見于《彖傳》,而且只是在解釋泰,、否二卦時才出現(xiàn):泰,,“小往大來,吉,,亨”,。則是天地交而萬...
-
最高檢:馳而不息地打擊各個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的“金融蛀蟲”
日前,最高人民檢察院下發(fā)第四十七批指導(dǎo)性案例,,最高檢第三檢察廳負責(zé)人就該批指導(dǎo)性案例相關(guān)情況回答了記者提問,。其中提到,既要依法辦理好涉案金額大,、社會影響惡劣的大要案,,也要馳而不息地打擊各個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的“金融蛀蟲”,一體推進懲治金融腐敗和防控金融風(fēng)險,。...
-
得物再回應(yīng)“華為手機提示得物刪除照片”
11月13日晚間,,得物對一位用戶反饋“手機提示得物刪除視頻”的事件進行了進一步詳細說明。得物稱,,對一位用戶反饋“手機提示得物刪除視頻”,,經(jīng)核實,得物App從未刪除用戶手機相冊中的原視頻,,為避免占用用戶手機空間進行刪除的是臨時緩存文件,。當(dāng)日午間,得物回應(yīng)稱收到用戶反饋“華為手機提示得物刪除照片”,,公司...
-
彰顯品位的隨身物
作者:聶晶成功者的世界,,擁有一切讓人愉悅的事物,,工作、生活中的每個細節(jié)都能折射出品位和性情,。品位重在取舍,,而非炫耀。真正熱愛生活,、懂得品位的經(jīng)理人,,會尊重自己的每一個選擇,無論是事業(yè)的決定,,還是隨身物的品質(zhì)派克(Parker)IM 60一支筆,,對于經(jīng)理人來說,到底有多重要,?Word,、Excel……科...
-
酒載千味:一甕佳釀如何歷久彌新、生生不息
公元前135年,,出使南越國的唐蒙向漢武帝敬獻“枸醬酒”,漢武帝飲后大贊“甘美之”,。自此,,世居赤水河畔的濮僚人所釀造的“枸醬酒”,在歷史的長河中,,經(jīng)一代又一代茅臺人順天應(yīng)時的探索,,從默默無聞的酒演變成譽滿全球的茅臺酒,成為一張香飄世界的中國名片,。一鳴驚人,,從枸醬酒到茅臺酒明清時期,赤水河是川鹽入黔的重...
-
萬物皆互聯(lián)
高通公司(Qualcomm)準(zhǔn)備進軍時尚業(yè)嗎,?2013年年底,,高通發(fā)布了Toq, 一種可以讓用戶在手腕上接收電子郵件和其他信息的“智能手表”,。Toq的發(fā)音與英文“Talk”相同,。對于這家半導(dǎo)體公司來說,Toq是一款另類的新設(shè)備,,因為高通一直主要扮演幕后英雄的角色,,盡管它的技術(shù)曾經(jīng)引發(fā)智能手機革命???..
-
渾然與物同體——天與人之六
《財富》(中文版)--儒家的“天人合一”思想到宋明時期發(fā)展到了頂峰,。在宋代道學(xué)家中,程顥第一個明確提出了“仁者以天地萬物為一體”的論斷,直指“仁”的本體論根源,。孔子曰:“夫仁者,,己欲立而立人,,己欲達而達人?!保ā墩撜Z·雍也》)儒家自立立人,、自達達人之道,也即仁者之心,。由于仁者的境界是“渾然與物同體...
時間:
作者:
關(guān)鍵詞: