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????作者：胡泳

????孔子曾說“生生之謂易”,，指宇宙間有一普遍現(xiàn)象,，萬物新新不停,，生生不已，這便是“易”,。如果我們把“易”理解為“變化”,、“創(chuàng)生”，那“乾坤”的作用便關(guān)系重大了,。

????《說文·乙部》：“乾,，上出也。從乙,。乙，物之達也,?！倍斡癫米ⅲ骸按饲种玖x也。自有文字以后,，乃用為卦名,，而孔子釋之曰健也?！鼻谋玖x為草木初生上出時,，沖破土壤、剛健通達之狀,，“乙”形容植物屈曲生長的樣子,。徐灝注箋：“乾之本義，謂草本出土乾乾然強健也,?！?/p>

????“乾”既然表示向上生長，用它來比擬人事,，就是指進取,、成長、開創(chuàng)事業(yè),?！断蟆吩唬骸疤煨薪。右宰詮姴幌??！边@句話的流行解釋是：天道的運行剛健不息，君子要像天的運行那樣始終不停地保持進取,。天當然是瞬間都沒有停止過轉(zhuǎn)動,，日落而月升，晝?nèi)ザ箒?，春逝而夏至,，那么人們也?yīng)該效法天不停地奮發(fā)努力,。問題是，“自強不息”為的是什么呢,？

????在《文言》里,，有這個問題的答案?！吨芤住酚伞兑捉?jīng)》與《易傳》兩部分構(gòu)成,，《文言》是《易傳》的一種（其他的還包括彖傳上、彖傳下,、象傳上,、象傳下、系辭上,、系辭下,、說卦、序卦,、雜卦,，統(tǒng)稱“十翼”）?！段难浴返奶攸c是,，它只解釋乾、坤這兩個最基本的卦的內(nèi)容,?！段难浴防镉芯湓捳f：“君子以成德為行，日可見之行也,?！本褪钦f，君子以修身成德作為行動的準則,，而這要體現(xiàn)在日?？梢姷男袨橹小８蹬鍢s說：“不必好高騖遠,，也不需等待轟轟烈烈的大事,，而是要在每天的日常生活中認真實踐。天體的運行何嘗松懈,？我們也須努力安于平常,，在事上磨練心性?！?/p>

????所以,，自強不息的目標是“成德”，不是做大官,、發(fā)大財,。若是忽略這個目標,，其他的成就只是等閑之事。

????再來說“坤”,。坤為地,，解為柔性、順從,、安靜,，代表陰柔之美，涵容一切的德行,?！跺琛吩唬骸爸猎绽ぴ∪f物資生,，乃順承天,。坤厚載物，德合無疆,。含弘光大,，品物咸亨,?！币馑际钦f，盡善盡美的大坤,，萬物靠它方能得到生存,。它溫順地服從天道，性情寬厚地負載萬物,，乾坤之德合和而廣大無邊,。包容廣闊而無有遺失，眾多物類都能通暢成長,?！断蟆吩唬骸暗貏堇ぃ右院竦螺d物,?！边@里“地勢坤”之“坤”是“順”的意思，即“地勢順”,，與乾卦之“天行健”相對為文,。所謂“坤”者，明高僧智旭曰：“順也,，在天為陰,，在地為柔，在人為仁,，在性為寂,，在修為止……順則所行無逆……”《文言》也說：“坤道其順乎,！承天而時行?！?/p>

????如果說自強不息的目標是“成德”,，那么厚德載物的目標就是“積善”?！段难浴诽岢觥胺e善之家,，必有余慶；積不善之家,，必有余殃”的善惡報應(yīng)論,，在中國倫理思想發(fā)展史上占有重要地位?！断缔o下》又進一步解釋：“善不積不足以成名,，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也,，以小惡為無傷而弗去也,，故惡積而不可掩，罪大而不可解,?！鄙频姆e累要從小處一點一滴開始，也就是“君子以順德,，積小以高大”（《升·象》）,，這樣才能達到高尚完美的境界。行善的結(jié)果必定是要棄惡揚善,，見善則遷,，所以《大有·象》說“君子以遏惡揚善，順天休命”,，《益·象》說“君子以見善則遷,，有過則改”。

????中國有深厚的由自然法則觀人文化育的傳統(tǒng),。君子觀乾之象,，從“天行健”中可以體會到自強不息的精神；觀坤之象,，從“地勢坤”中可以體會到厚德載物的精神,。乾代表充沛無比的生命力，坤代表廣大無邊的包容力,。自強不息與厚德載物,，分別強調(diào)了欲有所成者應(yīng)具備的兩種不同品德。君子以生生不已,、健行上出的進取精神仿效天,，以含弘光大,、容載萬物的謙卑精神取法地。二者相輔相成,、共存共濟,，合之則兩美，離之則兩傷,，如王弼曰：“夫以剛健而居人之首,，則物之所不與也；以柔順而為不正,，則佞邪之道也,。故‘干’吉在無首，‘坤’利在永貞,?！?/p>

????有關(guān)乾道之剛健與坤道之柔順，中國近代的大學有將其引入校訓者,，如清華大學校訓就是這兩句：“自強不息,，厚德載物?！泵駠甓?，梁啟超到清華演講，主題為“君子”,，即以乾坤二卦的卦辭為說：

????“乾象言：君子自勵猶天之運行不息,，不得有一暴十寒之弊……且學者立志,，尤須堅忍強毅,，雖遇顛沛流離，不屈不撓,；若或見利而進,，知難而退，非大有為者之事,，何足取焉,？人之生世，猶舟之航于海,，順風逆風,，因時而異。如必風順而后揚帆,，登岸無日矣,。

????“坤象言：君子接物，度量寬厚,，猶大地之博,，無所不載,。君子責己甚厚，責人甚輕,?？鬃釉唬骸院穸∝熡谌恕,！w惟有容人之量,，處世接物坦焉無所芥蒂，然后得以膺重任,，非如小有才者,，輕佻狂薄，毫無度量,，不然小不忍必亂大謀,，君子不為也。當其名高任重,，氣度雍容,，望之儼然，即之溫然,，此其所以為厚也,，此其所以為君子也?！?/p>

????“含弘光大,，繼往開來”是西南大學的校訓，是 1928 年時任川東師范學校（西南大學前身）校長的甘績鏞先生所題,。所謂“含弘光大”,，“含”是無所不包，“弘”是無所不有,，“光”是無所不著,，“大”是無所不被；“繼往開來”,，語出朱熹《朱子全書·周子書》：“所以繼往圣,，開來學，而大有功于斯世也,?！薄昂牍獯螅^往開來”,，即是“包含弘厚,，光盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意,。