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德配天地,，惟德是輔
按照儒家理論,，“德治”是一種政治的理想,。自漢朝“罷黜百家，獨尊儒術”以后,，中國傳統(tǒng)政治文化以儒家思想為核心,，代代沿襲。傳統(tǒng)儒家推崇德治而排斥法治,，認為政治的根本問題是道德問題,，道德在政治中起著至關重要的作用，政治不過是道德的延伸與外化,。季康子曾問政于孔子,，孔子回答說：“政者，正也,。子帥以正,，孰敢不正...
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于敦德
排名:?32公司: 南京途?？萍加邢薰韭毼? 首席執(zhí)行官年齡: 29歲25歲創(chuàng)立途牛網(wǎng)，2010年公司收入據(jù)說近4億,。于敦德認為,，公司定位的旅游市場前途無限。...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑,、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn),。而西周銅器銘文中亦常見刑、德,。在最早的傳世文獻《尚書》中,，刑、德更是常見字,。其中最有代表性的是《呂刑》篇,，已將刑、德作為一對相對的概念一起使用,，如“惟敬五刑,，以成三德”、“朕敬于刑,，有德惟刑”,。這里所講的“五刑”，是五種刑罰,，“三德”是三種德行,，也就是...
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刑德相養(yǎng)
作者：胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現(xiàn),。而西周銅器銘文中亦常見刑,、德。在最早的傳世文獻《尚書》中,，刑,、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,，已將刑,、德作為一對相對的概念一起使用，如“惟敬五刑,，以成三德”,、“朕敬于刑，有德惟刑”,。這里所講的“五刑”,，是五種刑罰，“三德”是三種德行,，也就是...
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說“王”
《尚書·洪范》中有“皇極”,，或作“王極”,，其文云：“皇建其有極，斂時五福,，用敷錫厥庶民,。惟時厥庶民于汝極，錫汝保極,。凡厥庶民,，無有淫朋，人無有比德,，惟皇作極,。凡厥庶民,，有猷有為有守,，汝則念之。不協(xié)于極,，不罹于咎,，皇則受之。而康而色,，曰予攸好德,，汝則錫之福，時人斯其惟皇之極,?！敝祆洹痘蕵O辨》對此解釋說...
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全德之仁
在《論語》一書中，“仁”字出現(xiàn)達109次之多,?？鬃铀^的“仁”，究竟是指什么,？不同場合,，不同時間，針對不同的對象,，孔子所闡述的“仁”的含義是不完全一樣的,，但可以大略分為兩種：作為政治學范疇的仁，從倫理學角度理解的仁,?？疾臁叭省弊值某跏家饬x，最常見的是許慎《說文解字·人部》的說法：“仁,，親也,，從人二。...
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以德抗位
梁宗華在《從孟子看思孟學派的“以德抗位”精神》中寫道：孟子崇尚自尊其道,、藐視王公大人的“大丈夫”理想人格,，他認為大丈夫應該為君王之師友,，以德抗位，不畏權勢,?！罢f大人，則藐之,，勿視其巍巍然,。堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺,，我得志,，弗為也。食前方丈,，侍妾數(shù)百人,，我得志，弗為也,。般樂飲酒,，驅(qū)騁田獵，后車千乘,，我得志,，...
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甘思德
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赫德時刻
作者：Adam Lashinsky他滿腦子想的都是數(shù)字和執(zhí)行。換言之,，這位惠普公司的首席執(zhí)行官正是在經(jīng)濟衰退時期管理公司的理想人選,。但他適合長期擔任首席執(zhí)行官嗎？當馬克·赫德（Mark Hurd）在加利福尼亞的家里時,，他不用鬧鈴就能每天凌晨4點45分起床,。東部時區(qū)的競爭對手肯定已經(jīng)在努力搶占上風的事...
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赫德時刻
作者：Adam Lashinsky他滿腦子想的都是數(shù)字和執(zhí)行。換言之,，這位惠普公司的首席執(zhí)行官正是在經(jīng)濟衰退時期管理公司的理想人選,。但他適合長期擔任首席執(zhí)行官嗎？當馬克·赫德（Mark Hurd）在加利福尼亞的家里時,，他不用鬧鈴就能每天凌晨4點45分起床,。東部時區(qū)的競爭對手肯定已經(jīng)在努力搶占上風的事...
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