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莊子：無以人滅天—天與人之三
胡泳 2016-11-28 05:16《財(cái)富》（中文版）——有宗教天,，有道德天,，有自然天。后者是道家的認(rèn)識,，所謂“有人，天也；有天,，亦天也”（《莊子·山木》）。有人類的存在,，乃是自然使然,；有“物質(zhì)之天”的存在，也是自然使然,。人與天皆屬于自然,，因此人天合一,，所以《山木》又說：“人與天一?！奔热蝗绱?，那么生命的最高境界便是“與造物者為人，...
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人爵未知天爵美
胡 泳 2012-05-12 08:00孟子曰：“有天爵者,，有人爵者,。仁義忠信，樂善不倦,，此天爵也,；公卿大夫，此人爵也,。古之人修其天爵,，而人爵從之。今之人修其天爵,，以要人爵,。既得人爵，而棄其天爵,，則惑之甚者也,，終亦必亡而已矣”（《孟子·告子上》）。孟子說：“有天賜的爵位,，有人授的爵位,。能實(shí)行仁義忠信，樂于行善而孜孜不倦,，這是天賜的爵位,；公...
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12天內(nèi)深圳2人死亡、60人被“烤”暈
精選 2023-07-20 08:00深圳衛(wèi)健委7月15日官方通報(bào),，當(dāng)?shù)?2天內(nèi)已熱死2人，60人被“烤”暈,。有數(shù)據(jù)稱,，熱射病的死亡率超過50%。...
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天與人交相感應(yīng)——天與人之五
胡泳 2017-03-07 06:40《財(cái)富》（中文版）-- 前面的專欄說過,，儒家的“天人合一”實(shí)為人與義理之天,、道德之天的合一，雖然“天”被賦予了人倫道德的內(nèi)涵,，但還沒有主宰人間吉兇賞罰的含義,。到了漢代的董仲舒，在當(dāng)時(shí)陰陽五行學(xué)說的濃厚氛圍下,，提出天有意志,、有主宰人間吉兇的屬性,。人的一切言行都應(yīng)當(dāng)遵循“天”意，凡有不合天意而異常者,，...
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安踏收購74天,，MAIA創(chuàng)始人出走
精選 2023-12-31 09:00被安踏正式收購74天之后,，國產(chǎn)頭部瑜伽服品牌MAIA ACTIVE（下稱Maia）的調(diào)整步伐開始加快,。12月29日，Maia創(chuàng)始人歐逸柔在朋友圈發(fā)文：“即將在未來一個(gè)月卸任Maia的實(shí)際工作,，但會繼續(xù)作為股東與創(chuàng)始人支持Maia”——幾天前,，這一消息就已經(jīng)開始在投資機(jī)構(gòu)不脛而走了。...
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“旅游勝地”突遇疫情,，5天超450人感染,！
精選 2022-07-18 04:30廣西北海是全國著名的旅游城市,，但自7月12日北海報(bào)告一例無癥狀感染者以來，此后北海疫情感染人數(shù)迅速增加,。截至7月16日24時(shí),，北海市現(xiàn)有本土確診病例9例，本土無癥狀感染者444例,。據(jù)7月17日的北海市疫情防控新聞發(fā)布會,，目前仍有2000多名游客滯留北海，針對滯留游客遇到的難題,，北海市及時(shí)成立旅游服務(wù)...
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金融反腐提速,，10天內(nèi)已有6人被查、被處分
精選 2023-11-13 02:0010月底中央金融工作會議結(jié)束以來，10天內(nèi)金融領(lǐng)域反腐速度加快進(jìn)行,。10天內(nèi)已有6人被查、被處分,。在中管干部層面,，中國工商銀行原黨委委員、副行長張紅力在11月4日宣布落馬,。...
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大連要求“足不出戶”：8天215人感染,，一天內(nèi)30名大學(xué)生確診
精選 2021-11-13 06:00大連的本輪疫情,，最早出現(xiàn)在11月4日,，截至11日24時(shí),，8天時(shí)間，總共有215人感染,。尤其是11日新增的52例確診病例,，其中有30多人是大連下轄的莊河市大學(xué)城的學(xué)生，疫情的傳播也從單位到家庭,，到了校園,，面臨嚴(yán)峻復(fù)雜的局面。大連市政府秘書長衣慶燾：本輪疫情呈現(xiàn)單位聚集性,、家庭聚集性和學(xué)校聚集性等特點(diǎn),，...
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年輕人講述：國慶8天假，我卻不出門
精選 2020-10-07 12:00“這個(gè)國慶節(jié)我就不出門給祖國添堵了,。”長假前夕,，有網(wǎng)友說,。2020年，全球疫情蔓延,，國慶長假出境游已是不可能,，國內(nèi)出行人數(shù)急劇增加，這個(gè)時(shí)候出行,，除了堵車就是看人山人海,，到了目的地也多半是排隊(duì)打卡式旅游。再加上,，在校學(xué)生封閉管理,，上班族在經(jīng)歷工作停滯、降薪甚至裁員后,，消費(fèi)觀念隨之改變,，保守、謹(jǐn)慎成了...
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忘己之人入于天
財(cái)富中文網(wǎng) 2016-08-23 03:00《財(cái)富》（中文版）--另外,，無論是相忘于江湖還是相忘于道術(shù),，這種“相忘”都是自然本性的必然要求和結(jié)果，是堪稱“逍遙”的生命境界《莊子·天地》：“有治在人,，忘乎物,，忘乎天，其名為忘己,。忘己之人,，是之謂入于天?！敝卫響?yīng)該是人順應(yīng)自然的活動(dòng),。郭象在注解《天地》這一段時(shí)說：“人之所不能忘者,，己也，己猶忘之,，...
