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富勒論將道

作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),，將道是樞機(jī)所在,。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller，1878~1966）對(duì)將道論述甚精,。1932 年,，在行將退休前，富勒出版了一本書,，名為《將道：疾癥與治療》,，以第一次世界大戰(zhàn)為例證,，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷。他說(shuō),，隨著軍事管理和指揮...

富勒論將道

作者：胡泳對(duì)于軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō),，將道是樞機(jī)所在。英國(guó)著名的軍事理論家和軍事史學(xué)家富勒（J.F.C. Fuller,，1878~1966）對(duì)將道論述甚精,。1932 年，在行將退休前,，富勒出版了一本書，名為《將道：疾癥與治療》,，以第一次世界大戰(zhàn)為例證，批評(píng)了英國(guó)高級(jí)將領(lǐng)的領(lǐng)導(dǎo)力缺陷,。他說(shuō),，隨著軍事管理和指揮...

財(cái)富箴言：今日發(fā)聲——瑞恩·富勒

People often don't think that each hour of someone's time has a dollar value, and that there is a real cost to every meeting. Companies could be much...

君道與臣道

作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理,，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”,，此處的“半”通“畔”，意為“界限”）,。“《四經(jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...

君道與臣道

作者：胡泳《經(jīng)法?道法》中多次談到“執(zhí)道者”?！皥?zhí)道者”能深刻廣泛地觀察體悟萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，還能了解“君道”和“臣道”所應(yīng)存在的分界,。陳鼓應(yīng)認(rèn)為,，《經(jīng)法》提出了一個(gè)重要的概念,，那就是關(guān)於主道,、臣道的界說(shuō)（“中達(dá)君臣之半”，此處的“半”通“畔”,，意為“界限”）,?！啊端慕?jīng)》中,，雖然提出了‘君臣之半’之概...

將道與戰(zhàn)略

作者：胡泳“古人論將有五德,，曰智、信,、仁、勇,、嚴(yán)。取義至精,，責(zé)望至嚴(yán)?！边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》（廣西師范大學(xué)出版社,，2007 年 11 月出版）中對(duì)“將材”的按語(yǔ),?！对伪Z(yǔ)錄》是一部語(yǔ)錄體兵書，全書分將材,、用人,、誠(chéng)實(shí),、勇毅,、嚴(yán)明,、公明,、仁愛,、勤勞,、和輯、兵機(jī)、戰(zhàn)守...

將道與戰(zhàn)略

作者：胡泳“古人論將有五德,，曰智,、信,、仁、勇,、嚴(yán),。取義至精，責(zé)望至嚴(yán),?！边@是近代軍事家蔡鍔于 1911 年編的《曾胡治兵語(yǔ)錄》（廣西師范大學(xué)出版社,，2007 年 11 月出版）中對(duì)“將材”的按語(yǔ),。《曾胡治兵語(yǔ)錄》是一部語(yǔ)錄體兵書,，全書分將材,、用人、誠(chéng)實(shí),、勇毅,、嚴(yán)明,、公明,、仁愛,、勤勞、和輯,、兵機(jī),、戰(zhàn)守...

道常無(wú)名

《財(cái)富》（中文版）-- 莊子提出“言者所以在意,，得意而忘言”。上篇專欄曾講到,，莊子此處所說(shuō)的“意”，指玄妙之“道”,。道涵融一切,，《則陽(yáng)》曰：“萬(wàn)物殊理，道不私,，故無(wú)名。無(wú)名故無(wú)為,，無(wú)為而無(wú)不為,?！比f(wàn)物具有各自的規(guī)律，大道對(duì)它們也都沒(méi)有偏愛，因此不去授予名稱以示區(qū)別,。沒(méi)有稱謂因而也就沒(méi)有作為,，沒(méi)有作...

荀子論將道

上篇專欄說(shuō)到荀子談兵，趙孝成王和臨武君聽得津津有味,，接下來(lái)又向荀子詢問(wèn)王者之兵的為將之道,。荀子提出“知棄疑”、“行無(wú)過(guò)”,、“事無(wú)悔”三條原則,。《荀子·議兵》：“請(qǐng)問(wèn)為將,？孫卿子曰：‘知莫大乎棄疑,，行莫大乎無(wú)過(guò)，事莫大乎無(wú)悔,?！睏壱桑懦牲c(diǎn),?！爸獥壱伞保褪钦f(shuō)善于明察,?！靶袩o(wú)過(guò)”，是把握分寸,，及時(shí)...

丁道師