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沃爾瑪：恃強(qiáng)凌弱者開始樂善好施
這家零售巨頭正憑借其強(qiáng)勁的實(shí)力幫助世界上的窮人并保護(hù)我們的地球,。作者：Marc Gunther被迫采摘棉花的烏茲別克斯坦兒童,，為生存苦苦掙扎的危地馬拉農(nóng)民,，捕撈三文魚的阿拉斯加布里斯托灣漁民，這些人看起來好像沒什么相同之處,。但是,，他們卻都對(duì)沃爾瑪（Wal-Mart）的全球影響力深有感觸。沃爾瑪是全球...
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老子論氣
《老子》四十二章：“道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,。萬物負(fù)陰而抱陽,，沖氣以為和?！边@構(gòu)成了老子的宇宙生成論,，而氣則是其載體和象征。一是道的別名,，指混沌未分的原始狀態(tài),，可以理解為元?dú)?。一生二,，指一派生出陰陽二氣。二生三,，二氣和合氤氳,，進(jìn)一步產(chǎn)生出天地萬物和人類。此處的一,、二,、三都可以理解為氣，《老...
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弱者道之用
在老子著名的“反者道之動(dòng)”命題后,，還有“弱者道之用”,。如果說“反者道之動(dòng)”講的是循道而運(yùn)轉(zhuǎn)，“弱者道之用”講的就是持弱以盡用,。如果要選擇《道德經(jīng)》中的一二言作為入道的法門,，則“反者道之動(dòng)，弱者道之用”無疑是樞機(jī)之一,。老子貴柔,。《文子·上德篇》記載：“老子學(xué)于常樅,，見舌而守柔,。”常樅一說即商容,，《史...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”,，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武,，天地之道也?！薄拔奈渲馈币嘁娪隈R王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》）,，內(nèi)云：“是故天之義，剛建動(dòng)發(fā)而不息,，亓吉保功也,，無柔救之，不死必亡,，動(dòng)陽者亡,，故火不吉也?！踔x,，柔弱沈靜不動(dòng)，亓吉[保安也,，無] 剛文之,，則...
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剛?cè)峄?jì)
作者：胡泳“文武之道”即“天地之道”，馬王堆帛書《經(jīng)法·論約》云：“始于文而卒于武,，天地之道也,。”“文武之道”亦見于馬王堆帛書《易之義》（曾有人稱作《衷》）,，內(nèi)云：“是故天之義,，剛建動(dòng)發(fā)而不息，亓吉保功也,，無柔救之,，不死必亡，動(dòng)陽者亡,，故火不吉也,。□之義,，柔弱沈靜不動(dòng),，亓吉[保安也，無] 剛文之,，則...
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為什么CEO們喜歡戴便宜的斯沃琪
谷歌搜索(Google)的自動(dòng)填充選項(xiàng)顯示,，對(duì)于高盛公司(Goldman Sachs)CEO勞埃德?貝蘭克梵，人們最想知道的問題之一是,，“勞埃德?貝蘭克梵戴什么表,？”答案是：斯沃琪(Swatch)，一款簡單的塑料材質(zhì)腕表,，零售價(jià)大約為100美元,。實(shí)際上,，這位高管還擁有多塊斯沃琪表——其中包括一塊在正...
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The Informant: 'I thought I was bulletproof'
Former ADM exec and whistleblower Mark Whitacre talks about watching his life on screen in Steven Soderbergh's dark comedy, 'The Informant!'By Alyssa ...
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不爭而善勝
海爾的掌門人張瑞敏曾在企業(yè)內(nèi)部會(huì)議上講過一個(gè)故事。他說,，“我總是在思考一個(gè)現(xiàn)象：1965年,，我上中學(xué)時(shí)到青島中山公園勞動(dòng)，在喂狼的時(shí)候,，給它一根骨頭,，所有的狼都上來搶。再扔一根骨頭,，這些狼又同時(shí)來搶這一根骨頭,。哪怕扔進(jìn)去五、六根骨頭,，它們也不會(huì)是每一只狼分一根,，而是共同去搶一根，搶完了再搶另一根,?！?..
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“股神”投資秘笈是胡說？這位明星基金經(jīng)理不信巴菲特
馬克·施梅爾公開叫板“股神”沃倫·巴菲特,，他認(rèn)為巴菲特過于強(qiáng)調(diào)估值的作用，還說其他大部分投資原則“都是胡說,?！笔┟窢栐诠餐鹁揞^富達(dá)投資集團(tuán)任投資組合經(jīng)理,，剛剛發(fā)行了富達(dá)旗下最成功的一只加拿大基金,。他認(rèn)為，投資者不應(yīng)該死磕收益,、現(xiàn)金流和市盈率等指標(biāo),，應(yīng)該投資市場上表現(xiàn)異常的個(gè)股，包括加拿大的加密數(shù)...
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弱者的優(yōu)勢(shì)：2011美國黑馬終極盤點(diǎn)
或許是因?yàn)槲覀冏陨砀械搅Σ粡男?，為弱?shì)者鼓與呼似乎成了件自然而然的事情,，特別是在困難時(shí)期。艾米?肖瓦爾特說,，甚至連流行文化也深受這種傾向的影響,。“有多少部電影是以強(qiáng)大——通常也是邪惡——的一方獲勝而告終的,？”她問道,。“并不是很多,。部分原因是人們認(rèn)為弱勢(shì)者往往更高尚,、更機(jī)智,，更有資格收獲成功?！比欢?，...
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