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????作者：胡泳

????先秦諸子是深刻的思想家,，他們自負(fù)濟(jì)世之才，大多有很強(qiáng)的政治抱負(fù),。例如,，孔子一生熱心從政，但卻仕途坎坷,；孟子說(shuō),，假如給孔子機(jī)會(huì)，他一定可以成功─絕對(duì)可以做到小的國(guó)家尊重它,，大的國(guó)家天下太平,。

????“立德”、“立功”,、“立言”是中國(guó)古代知識(shí)分子人生追求的最高境界,。然而，在先秦眾多思想家中,，能夠全面實(shí)現(xiàn)這“三不朽”者,，惟管子一人而已。他尊王攘夷,，九合諸侯,，一匡天下。政績(jī)雖少,、眼界卻高的孔子贊曰：“微管仲,，吾其被發(fā)左衽矣 ”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）。齊國(guó)對(duì)外伐四夷以安中國(guó),，對(duì)內(nèi)合諸侯以朝天子,，可算千古偉業(yè)。管子為官時(shí)間長(zhǎng)達(dá) 40 余年,，既是學(xué)識(shí)淵博的思想家,，又是政績(jī)斐然的政治家,。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊凇豆茏釉u(píng)傳》中所說(shuō)：“管子者，中國(guó)之最大政治家,，而亦學(xué)術(shù)思想界一巨子也,。”

????《管子》內(nèi)容極為豐富,，大凡哲學(xué),、政治、經(jīng)濟(jì),、工商,、倫理、教育,、軍事,、藝術(shù)、自然科學(xué)等等,，無(wú)所不包,，是中國(guó)古代的百科全書(shū)。我們?cè)谶@里僅談他的軍事思想,。關(guān)于《管子》中的兵家言論,，《兵法》、《制分》,、《地圖》,、《九變》通篇論兵事，《幼官》,、《七法》,、《參患》過(guò)半談兵事，其他篇也有與兵學(xué)相關(guān)的論述,?！豆茏印芬粫?shū)談兵論戰(zhàn)之篇章，雖不一定為管子親著,，但系管子學(xué)派所為,，同樣反映了管子的兵學(xué)思想。

????管子早于孫子,，在戰(zhàn)略上能夠看出承繼關(guān)系,。例如，管子十分強(qiáng)調(diào)“先計(jì)后戰(zhàn)”,。《七法》說(shuō)：凡是攻戰(zhàn)的原則,，都要求計(jì)劃必須先定于國(guó)內(nèi),，然后再舉兵出境,。計(jì)劃沒(méi)有事前確定于國(guó)內(nèi)而舉兵出境，這是戰(zhàn)之自敗,，敗之自毀的,。因此，擺開(kāi)陣勢(shì)還沒(méi)有確定是否打仗,，包圍城邑還不能確定是否攻取,，得了土地還不能確定是否據(jù)守，三種情況的任何一種都會(huì)導(dǎo)致毀滅,。所以,，事前不明了敵人的政治，不能加兵,；不明了敵人的軍情,，不能約誓；不明了敵人的將領(lǐng),，不先采取軍事行動(dòng),；不明了敵人的士兵，不先擺列陣勢(shì),。只有保證以眾擊寡,，以治擊亂，以富擊貧,，以能用兵的將帥擊不能用兵的將帥,，以經(jīng)過(guò)教練的士卒打擊臨時(shí)征集的烏合之眾，才可以十戰(zhàn)十勝,，百戰(zhàn)百勝,。

????孫子重“全勝”，管子其實(shí)更早就發(fā)展了這一思想,?！豆茏印范嗵幹v到全勝戰(zhàn)略?！队坠佟氛f(shuō)“至善不戰(zhàn),，其次一之”，意思是最高水平的用兵是不需作戰(zhàn)而定勝局,，其次是打一仗就解決問(wèn)題,。《兵法》說(shuō)“舉兵之日而境內(nèi)不貧,，戰(zhàn)而必勝,，勝而不死，得地而國(guó)不敗”，意思是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而保持國(guó)家不貧,，打起仗來(lái)有必勝把握,，打了勝仗而沒(méi)有死亡，得了土地而本國(guó)不傷元?dú)?。管子提倡寓兵于農(nóng),、軍政一體，正是因?yàn)樗吹?，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)必然要耗費(fèi)國(guó)家大量人力,、物力和財(cái)力，如果控制不當(dāng),，國(guó)家會(huì)被戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮,，出現(xiàn)國(guó)破民亡的局面。

????為了取勝,，管子強(qiáng)調(diào)突襲,。《勢(shì)》云：“善周者,，明不能見(jiàn)也,。善明者，周不能蔽也,?！鄙朴诒Ｃ艿模鞑煲膊荒馨l(fā)現(xiàn),。如果我方高度保密勝過(guò)對(duì)方高度明察,，就可以進(jìn)軍迅速，這樣才能使敵人沒(méi)有防備,?！队坠佟氛f(shuō)：“經(jīng)不知，故莫之能圉,。發(fā)不意,，故莫之能應(yīng)。莫之能應(yīng),，故全勝而無(wú)害,。莫之能圉，故必勝而無(wú)敵,?！比刖呈谷瞬恢瑪橙司蜔o(wú)法防御,；動(dòng)兵能出敵不意,，敵人就無(wú)法應(yīng)付,。敵人無(wú)法應(yīng)付，我軍就全勝而沒(méi)有傷害,；敵人無(wú)法防御,，我軍就必勝而所向無(wú)敵,。為此,，要“行若風(fēng)雨，發(fā)如雷電”,，行軍應(yīng)該像風(fēng)雨一般迅速,，發(fā)兵應(yīng)該像雷電一般猛烈，讓敵人難以獲得任何回手反擊的機(jī)會(huì),。

????管子還提出了戰(zhàn)略威懾理論,，認(rèn)為“勝一而服百，則天下威之矣,；立少而觀多,，則天下懷之矣；罰有罪,，賞有功,，則天下從之矣”(《七法》)。他認(rèn)為,，如果不僅示之以武,，而且示之以愛(ài)，示之以利,，恩威并舉,，仁武齊用，那么威懾的作用會(huì)更大,?！缎】铩菲兄v到齊桓公稱(chēng)霸的經(jīng)驗(yàn)，即對(duì)各諸侯“釣之以愛(ài),，致之以利,，結(jié)之以信，示之以武,，是故天下小國(guó)諸侯既服桓公,，莫之敢倍（背）而歸之，喜其愛(ài)而貪其利,，信其仁而畏其武”,。意思是：用愛(ài)來(lái)釣取，用利來(lái)吸引,，用信來(lái)結(jié)交,，用武來(lái)威懾，于是天下小國(guó)諸侯，都服從桓公,，不敢違背而來(lái)歸附,。管子在實(shí)踐中多次運(yùn)用這一理論取勝。

????至于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件,，管子認(rèn)為包括八個(gè)方面：財(cái)富,、兵器的工藝、兵器的數(shù)量,、士兵,、紀(jì)律,、訓(xùn)練,、情報(bào),、時(shí)機(jī)。只有在這八個(gè)方面都勝過(guò)敵方,，才能有必勝的把握,。這就是他著名的“八無(wú)敵”戰(zhàn)爭(zhēng)觀：“為兵之?dāng)?shù)，存乎聚財(cái),，而財(cái)無(wú)敵,；存乎論工，而工無(wú)敵,；存乎制器,，而器無(wú)敵；存乎選士,，而士無(wú)敵,；存乎政教，而政教無(wú)敵,；存乎服習(xí),，而服習(xí)無(wú)敵；存乎遍知天下,，而遍知天下無(wú)敵,；存乎明于機(jī)數(shù)，而明于機(jī)數(shù)無(wú)敵,。故兵未出境,，而無(wú)敵者八”（《七法》）。

????他提出“蓋天下”說(shuō),，表明戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)就是要成為諸侯最強(qiáng),、壓倒天下?！镀叻ā飞鷦?dòng)形象地指出,，如果戰(zhàn)爭(zhēng)在八個(gè)方面的準(zhǔn)備做到“蓋天下”,，必然會(huì)取得良好效果?！捌鞒勺溥x,，則士知?jiǎng)僖印,！薄氨橹煜?，審御機(jī)數(shù)，則獨(dú)行而無(wú)敵矣,?！薄肮示厶煜轮模摪俟ぶJ器……收天下之豪杰,，有天下之駿雄。故舉之如飛鳥(niǎo),，動(dòng)之如雷電,，發(fā)之如風(fēng)雨，莫當(dāng)其前,，莫害其后,，獨(dú)出獨(dú)入，莫敢禁圉,?！?/p>

????“八無(wú)敵”中，值得認(rèn)真體悟的是“存乎明于機(jī)數(shù),，而明于機(jī)數(shù)無(wú)敵”的深刻含義,。所謂“明于機(jī)數(shù)”，就是指對(duì)戰(zhàn)機(jī)的把握和對(duì)戰(zhàn)況的籌算,。管子主張用兵行動(dòng)詭秘,，變化莫測(cè)，靈活自如,，因敵制勝,，即所謂“無(wú)方，勝之機(jī)”（《幼官》）,。乘隙蹈虛,，“釋實(shí)而攻虛，釋堅(jiān)而攻脆,，釋難而攻易”（《霸言》）,，是其一貫主張。