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海爾與齊魯文化
 作者: 胡泳    時間: 2004年09月01日    來源: 財富中文網(wǎng)
 位置: 雜志>>第六十九期>>專欄         
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正是因為海爾深明“有無相生,難易相成,,長短相形,高下相傾,聲音相合,,前后相隨”的道理,它才會提出“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,永遠如履薄冰”的生存哲學,。
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????作者: 胡泳

????先秦時期,魯國和齊國分處于泰山南,、北,。魯?shù)靥巸?nèi)陸,土壤肥沃,,洙,、泗足資灌溉,適宜農(nóng)桑,,是一個穩(wěn)定的定居農(nóng)業(yè)社會,。齊近海,可以發(fā)展捕撈和煮鹽,,工商業(yè)發(fā)達,,各種樣式的刀幣,迄今仍在大量出土,。

????關(guān)于齊魯?shù)牟煌?,有一個屢屢被人道及的傳說: 周初大分封之后,姜尚問周公姬旦: “您怎樣治理魯國,?”“尊尊而親親,。”姬旦道,,然后反問姜尚: “您如何來治理齊國,?”姜尚直言相告: “尊賢而尚功?!?/p>

????“尊尊而親親”即以禮治國,。“尊尊”,,就是尊敬應(yīng)尊敬的人,,講的是尊卑貴賤有序;“親親”,,即親愛應(yīng)親愛的人,,講的是父慈子孝,、兄良弟悌的倫理道德。魯國成為典型周禮的保存者和實施者,,時人稱“周禮盡在魯矣”,,因此魯人崇尚道德和秩序,講信用,,重然諾,,民風謙遜禮讓。

????齊國和齊人則是另外一番景象,。齊國傳統(tǒng)禮義道德觀念淡薄,,習俗落后,糶糴買賣,,逐利賺錢,。管仲相齊時,根據(jù)齊人好技巧,、以致富相競的風俗,,“通貨集財,富國強兵,,與俗同好惡,。”可以說齊桓公的霸業(yè)與管仲“與俗同好惡”的務(wù)實政策有著密不可分的關(guān)系,。

????此外,,與魯國的文質(zhì)彬彬相比,齊國崇武尚勇,,堪稱諸侯國之最,由此養(yǎng)成了齊人粗獷,、剛烈,、勇武、坦直的性格,。文學作品中的“山東好漢”如李逵和程咬金等皆本于此,。號稱“千古俠骨”的荊軻以及田橫和寧死不屈的五百壯士,都是可殺而不可辱,,面對挑戰(zhàn),,置生死于度外的齊人的典型。

????齊人的務(wù)實開放,,魯人的重視禮樂,,使齊、魯兩國在文化上各具特色,。但兩國地域相鄰,,在文化方面也有很多的共同之處,,如重教化、尚德義,、重節(jié)操等等,。齊?魯位居當時華夏文化的領(lǐng)先或者中心地帶,國學大師錢穆說過: “若把代表中國正統(tǒng)文化的,,譬之于西方的希臘般,,則在中國首先要推山東人?!?/p>

????文化的一個重要特點是地域性,。海爾地處山東,山東被稱為“齊魯之邦”,。海爾人身上容易見到山東人的鮮明個性,,海爾文化中也不難發(fā)現(xiàn) 齊魯文化的影子。

????首先,,齊魯之地誕生了博大恢弘的孔孟儒學,,所以海爾受儒家文化的影響比較深。魯人行為中的重義輕利觀念,,形成了海爾人講理想,、講事業(yè)的特性。他們擔當?shù)闷鸫笫?,并且也容易抱團,。齊人的膽大敢為,則塑造了海爾人認準目標就全力施為的氣概,,他們決不會,、也不肯在困難面前低頭。當他們要為一項事業(yè)而奮斗時,,可以忘我投入,、置身家性命而不顧,直至取得最后成功,。

????魯人都知道禮有“經(jīng)國家,,定社稷,序民人,,利后嗣”的功能,。他們敬尊君主,習慣于等級秩序,,因此乃有海爾崇尚集體榮譽,、看重個人責任之風 ,對自己的領(lǐng)袖滿懷忠誠,。另一方面,,由于齊文化的起點較低,,齊人在以后的國家建設(shè)與發(fā)展中努力進取,使齊文化表現(xiàn)出了開闊,、靈活,、積極的特質(zhì),這在海爾也有鮮明的體現(xiàn),。

????其次,,齊魯還孕育了絢麗奪目的兵學文化,涌現(xiàn)出了姜太公,、管仲,、司馬穰苴、孫武,、孫臏等眾多著名的兵家,。齊魯兵家的一大特征是務(wù)實,講究充分利用天時地利,?!秾O子》中有《地形篇》,將自然地形看作是“兵之助也”,;《孫臏兵法》則有《地葆篇》,,葆,通寶,,將行軍作戰(zhàn)中的有利地形視為寶,。

????這種用兵時的天時地利,其實也就是企業(yè)運營中的機遇,。 對張瑞敏“長三只眼”的“特異功能”,,有一種夸張的形容是: “張瑞敏似乎是神仙,每一個機遇都能抓住,?!笨梢哉f,這正顯示了張瑞敏深得齊魯兵家之真?zhèn)? 如果將帥不善于用兵,,不善于利用地形,不善于駕馭部隊,,其戰(zhàn)斗失敗則“非天之災(zāi),,將之過也”。

????不過,,海爾領(lǐng)導人從齊魯兵家中獲得的最大教益,,可能是辯證性的思維。孫武在以辯證法觀點去分析,、總結(jié)戰(zhàn)爭規(guī)律時,,提出了一系列的矛盾對立范疇: 敵我,、陰陽、動靜,、進退,、強弱、速久,、勝負,、奇正、虛實等等,;孫臏則在《孫臏兵法 積疏》中闡述了積疏,、盈虛、徑行,、疾徐,、眾寡、佚勞六對矛盾的相互關(guān)系,。它們既相互對立,,又相互轉(zhuǎn)化,誰善于掌握它 們,,誰就能在戰(zhàn)爭中處于主動,,取得戰(zhàn)爭的勝利。

????正是因為海爾深明“有無相生,,難易相成,,長短相形,高下相傾,,聲音相合,,前后相隨”的道理,它才會提出“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,永遠如履薄冰”的生存哲學,,才會致力于“不爭一日之短長, 而爭長久之優(yōu)勢”。企業(yè)一時的強勢如果不能成功地轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的競爭優(yōu)勢,,在市場競爭中最終還是會陷于失敗,。

????策劃人王志綱長期活躍于廣東,對廣東人和山東人做企業(yè)的不同曾經(jīng)有過這樣的觀察: “山東人做企業(yè)是自覺地在跑一場馬拉松,,從一開始就做長線,,能夠胸懷大志,著眼長遠,,故海爾能夠以`敬業(yè)報國,,追求卓越'的精神自我激勵,長期不懈地堅持品牌戰(zhàn)略和其服務(wù)理念,,最終結(jié)出沉甸甸的果實來,。而廣東人做企業(yè)則更像是一場百米賽跑,,目標就在眼前,追求短平快,,甚至是不撈白不撈,,因此廣東的企業(yè)常常是弄潮的好手,遍地開花,,但大浪淘沙,,似乎也很難長大。

????“特殊的地域文化對群體產(chǎn)生了極強的約束力和價值認同感,,山東人所特有的對模范效應(yīng)的推崇和追隨,,常常使海爾的員工有一種強烈的責任感和榮譽感,向心力極強,,管理隊伍非常穩(wěn)定,。而廣東的企業(yè)管理層則是動蕩不安,人人都想做老板,,炒更跳槽乃家常便飯,,故人才難留,管理成本居高不下,。一句話,,在深受地域文化影響的企業(yè)文化的凝聚力和號召力上,廣東的企業(yè)是難以望山東海爾之項背的,?!?/p>




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