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專欄 - 三城話本

大學(xué)教育的價值在哪里

嚴(yán)飛 2013年10月11日

嚴(yán)飛,,學(xué)者,、專欄作家,,先后求學(xué)于牛津大學(xué),、斯坦福大學(xué),。曾任職于香港城市大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系,,長期為兩岸三地報刊媒體撰寫文化評論,、政論時評及書評。
從長遠(yuǎn)來看,,教育投資是效益最大的一種投資,,而大學(xué)又是其間必不可少的一個重要環(huán)節(jié)

????前段時間新聞里報道,,成都一位女孩考上了某所重點(diǎn)大學(xué)的本科,其父親卻認(rèn)為“讀書無用,,讀大學(xué)是個肯定失敗的投資”,,而拒絕讓女兒讀大學(xué)。這迅速引發(fā)了一場關(guān)于讀書是否有用,、大學(xué)是否還有價值的討論,。

????我一直都是教育投資的堅(jiān)定支持者,,并且深信,從長遠(yuǎn)來看,,教育投資是效益最大的一種投資,,而大學(xué)又是其間必不可少的一個重要環(huán)節(jié),是型塑個體靈魂心智,、思維模式,、價值觀念的關(guān)鍵所在?;仡櫸易约哼@一路輾轉(zhuǎn)于不同國家不同大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯,,在我看來,大學(xué)有著兩方面的價值,。

????第一個價值,,是教會我活出豐盛幸福的人生。大學(xué)雖然是進(jìn)一步探索高深學(xué)問的場所,,但很多時候我們卻常常發(fā)現(xiàn),,我們所學(xué)習(xí)到的知識,或者很快就會忘記,,或者在實(shí)際工作中無法派上用場,。所以大學(xué)最重要的價值體現(xiàn),并不是最后的那一張文憑,,也不會僅僅只是累計了多少知識——四年的累計只是開始,,反倒是思維模式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,,以及熱愛知識的態(tài)度,,才會令我們終生受用。在大學(xué)里,,我常常自我反省,,學(xué)會了用一種平和的眼光去看待不同的社會形態(tài)、不同的文化指標(biāo),、不同的價值立場,。尊重他人,重視每一個人的觀點(diǎn),,自由的辯論而非用一些“形而上”的東西將別人的言論一棍子打死,。書讀的越多,我們應(yīng)該感到我們所見識的就越少,,我們需要用心投入的就越多,,而我們的生活也因懂得欣賞他人而變得豐盛。但現(xiàn)實(shí)里,,往往是相反的情況更為普遍:書讀的越多,,就越沾沾自喜,,覺得自己已經(jīng)高人一等。大學(xué)在這里,,成為身份的代名詞,人生也因此成為了一場競速的游戲,,在游戲中金錢,、地位成為成功的唯一指標(biāo),而為了達(dá)成這一目的,,人們會犧牲原則,、唾棄價值,這種計較功利和得失的人生不會是豐盛的人生,。套用一句比較流行的話說,,就是“生活除了眼前的茍且,還應(yīng)有詩與遠(yuǎn)方,?!?/p>

????另一方面,所謂幸福,,不應(yīng)該僅僅只是關(guān)注個體的幸福,,而是應(yīng)該承擔(dān)起一種對于他者以及社會的責(zé)任。這種承擔(dān)意識,,或者說對于建立一個公正自由社會的憂患意識,,是大學(xué)教育的一個極為重要的目標(biāo)。何兆武在《上學(xué)記》一書中曾指出,,幸福的條件有兩個,,“一個是你必須覺得個人前途是光明的、美好的,。另一方面,,整個社會的前景,也必須是一天比一天更加美好,,如果社會整體腐敗下去,,個人是不可能真正幸福的?!睋Q言之,,只有將提升個體的幸福和改進(jìn)整個社會的幸福結(jié)合在一起,才是我們可以擁有的更高層次的道德責(zé)任,。我猶記得將近十年之前我還在牛津讀書的時候,,我當(dāng)時的鄰居是一位96歲的老教授,他是第一位發(fā)現(xiàn)吸煙對人體有害的科學(xué)家,,并且在隨后的半個多世紀(jì)里一直大力倡導(dǎo)健康生活運(yùn)動,。我記得很多次我坐在學(xué)院的長椅上看書,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到老先生西裝筆挺,拄著拐杖朝學(xué)校的食堂走去,。當(dāng)時正是黃昏時分,,看著這位對人類社會的行為規(guī)則產(chǎn)生重大影響的科學(xué)家走在牛津大片的草地上,我的心里總會有一種莫名的感動,,并深受鼓舞,。這個場景多年來一直促使我思考讀書生存的意義:我們應(yīng)該關(guān)心什么?我們在分享他人的知識成果的同時,,是否也應(yīng)該去嘗試著將自己的知識轉(zhuǎn)化成行動,,去影響他人,甚或是點(diǎn)滴地改變這個社會的運(yùn)行軌跡呢,?如果無法做到嘗試改變別人,,至少也應(yīng)先學(xué)會改變自己。他者即鏡子,,在這樣的場域里,,每個人微小的進(jìn)步,都會間接影響到他人,,從而形成一種向上的社會動力,。

????大學(xué)的第二個價值,是教會我點(diǎn)燃心中的熱情,,秉持對于理想和價值的追求,。臺灣學(xué)者蔣勛在《大學(xué)》一文中,就曾以一位鄉(xiāng)下老農(nóng)的眼光來這樣解讀大學(xué):“他們在大學(xué)中,,要學(xué)習(xí)如何制訂法律,,在社區(qū)中為人們訂出是非的判別標(biāo)準(zhǔn),解決人群間的糾紛,。他們還要學(xué)習(xí)高貴的道德,,學(xué)習(xí)如何從內(nèi)心尊重別人,救助貧困衰弱的人,,相信人與人可以友愛,。他們也要學(xué)習(xí)對大自然的感謝,知道神的賜子應(yīng)當(dāng)公平分配,;應(yīng)當(dāng)珍惜,。他們是大學(xué)中的青年,他們用我們勞動生產(chǎn)的時間去思考人類靈魂得救的問題,?!?/p>

????“思考人類靈魂得救”,這是一個多么富有詩意而又充滿理想主義使命感的動人主題,,彰顯出大學(xué)最最本質(zhì)的價值內(nèi)涵,。 雖然對于絕大多數(shù)人而言,,我們究其一生都無法升華到這樣的高度,但不斷追尋夢想而不放棄,,這不正也是大學(xué)所賦予我們的一種精神之氣嗎,?每個人都有自己的一塊精神世界,但很多時候,,精神世界低頭于物質(zhì)世界,,讓步于功利和犬儒主義。當(dāng)精神世界的火苗被熄滅之后,,就很難再重新點(diǎn)燃。所以我常常慶幸,,自己心中的那團(tuán)火焰還在燃燒,,這得益于所待過的幾所大學(xué)所提供的那種鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的學(xué)院氛圍,?!白屪杂芍L(fēng)勁吹”,這讓我置身其間的時候可以毫無猶豫的全情投入,,勇于承擔(dān)追求夢想道路上所遭遇到的所有挫折和困難,,并堅(jiān)定地走下去。

????既然大學(xué)可以豐富人生,、激發(fā)熱情,,為什么又會有相當(dāng)多的人會認(rèn)為讀書無用、大學(xué)浪費(fèi)呢,?也許我們可以指責(zé)他們目光短淺,,缺乏長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃,但個體短視的背后,,其實(shí)是整個大學(xué)體系的墮化,,讓人們不再相信今日的大學(xué),還可以成為自由心智,、富足人生的培養(yǎng)所,。

????在Excellence without a Soul(《失去靈魂的優(yōu)秀》)一書中,作者Harry Lewis指出,,我們的大學(xué)越來越發(fā)揮著大眾化,、工具化的作用,而演變成了一門重要的“產(chǎn)業(yè)”:僅僅只是教授知識,、發(fā)放文憑,,而非啟發(fā)學(xué)生的智慧、打造學(xué)生的靈魂,。學(xué)生們可以在學(xué)業(yè)成績上取得卓越,,但他們的整體教育經(jīng)驗(yàn)并不完整,,往往缺乏遠(yuǎn)見視野,未能包容不同的見解,,也未能成為能悲天憫人,、具有責(zé)任意識的社會性公民。

????把Harry Lewis的論述放置在中國的背景之下,,相信也同樣適用,,甚至情況更為糟糕。我們的大學(xué)并不是以學(xué)術(shù)作為最主要的導(dǎo)向,,對于政治的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過對于學(xué)問的雕琢,。我相信讀書無用論在此是有一定說服力的。如果我們所閱讀的,,都是思想道德修養(yǎng),、軍事訓(xùn)練與理論這樣的課程;我們的閱讀反思,,什么可以寫,,什么不可以寫,都被圈定在固定的條框之下,,這樣的讀書,,還不如不讀罷了。與此同時,,伴隨著大學(xué)擴(kuò)招,,大學(xué)已經(jīng)不再把人文主義的教育傳統(tǒng)放在首位,把自由的思想和個體作為大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo),,取而代之的,,是過分看重規(guī)模、排名與資源的競逐,。高等教育變得愈來愈經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向與功利主義,。學(xué)生們沒有了思想,只會把主要精力用在外語學(xué)習(xí)和證書考級之上,,以提前應(yīng)付日后激烈的就業(yè)市場,。可是低薪就業(yè)早已成為社會的無奈,。因此,,中國的父母在培養(yǎng)子女上大學(xué)前,必然要考量教育投入和產(chǎn)出的對比,。如若家庭付出的財力與實(shí)際收益不成比例,,讀大學(xué)不僅無法收回成本,更有可能在就業(yè)無果的情況下血本無歸,這背后的辛酸苦果最后只能由家庭獨(dú)自承擔(dān),。

????大學(xué)價值教育在今天舉步維艱的背后,,是整個社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。這早已不是人人唱詩談?wù)摾硐氲臅r代,,在物欲主義的大流之下,,社會早已將自利主義合理化為人們?nèi)粘I畹幕拘袨檫壿嫞谷藗儾蛔杂X的相信,,追求個人利益最大化而非社會的福祉才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動力,。幸福生活等同于有沒有房,如果有房又有沒有貸,;社會公義被扭曲為簡單的經(jīng)濟(jì)符號,,擁有體制的支持就等同于擁有經(jīng)濟(jì)和政治上的雙重資本。其結(jié)果,,在一堵堅(jiān)硬的高墻和一只撞向它的蛋之間,,大學(xué)畢業(yè)生們紛紛選擇立于高墻之下,而我們的大學(xué),,就如同天鵝絨監(jiān)獄一般,用赤裸裸的社會現(xiàn)實(shí),,用四年的青春時間,,將年輕人心中的希望之火噗哧一聲澆滅。(財富中文網(wǎng))

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