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尊心卑形
胡泳 2015-11-03 05:00《財富》（中文版）-- 《莊子·齊物論》中提到：“形固可使如槁木,，而心固可使如死灰乎,？”這里有個故事：戰(zhàn)國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠幾案坐著,，仰望天空緩緩吐氣，好像精神離開了形體一樣,，于是問了上述問題,，意思是：形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎,？南郭子綦回答說...
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形名參同
胡泳 2009-04-01 08:56作者：胡泳《黃帝四經(jīng)》看重“名－實”關(guān)系,，欲通過這一關(guān)系來區(qū)分對與錯，從而找到治理國家的方法,。上篇專欄已經(jīng)分析了“道－形名－治理”的邏輯推進關(guān)系,，由此，統(tǒng)治者作為“執(zhí)道者”如何審查“形”,、“名”成為一個關(guān)鍵的問題,。先秦法家明賞罰的重要治術(shù)，是“形名參同”,。形名,，形體名稱；參同,，參驗查證,。形名參同討論...
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形名參同
胡泳 2009-04-01 08:56作者：胡泳《黃帝四經(jīng)》看重“名－實”關(guān)系，欲通過這一關(guān)系來區(qū)分對與錯,，從而找到治理國家的方法,。上篇專欄已經(jīng)分析了“道－形名－治理”的邏輯推進關(guān)系，由此,，統(tǒng)治者作為“執(zhí)道者”如何審查“形”,、“名”成為一個關(guān)鍵的問題。先秦法家明賞罰的重要治術(shù),，是“形名參同”,。形名，形體名稱,；參同,，參驗查證。形名參同討論...
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有形之手與品牌建設(shè)
陳富國 2004-06-01 08:00政府應該如何幫助企業(yè)建設(shè)品牌,？特約作者：陳富國據(jù)報道,，在剛剛結(jié)束的第 95 屆廣交會上，中國商務部首次推動設(shè)立了中國品牌展區(qū)。這種致力于為優(yōu)勢企業(yè)提供良好外部環(huán)境的努力,，再次集中反映了中央政府對于中國企業(yè)提升品牌競爭力的極端關(guān)注與殷殷期盼。的確,，如果能夠在未來的 5－10 年或更長的時間內(nèi)讓中國頂尖...
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阿里清倉寶尊電商
精選 2024-06-01 12:305月31日,，寶尊電商發(fā)布公告稱，公司主要股東阿里巴巴與Champion Kerry Inc.訂立買賣協(xié)議,，阿里巴巴同意出售且Champion Kerry Inc.同意購買公司2646.94萬股A類普通股,，約占公司于2024 年3月31日已發(fā)行股份總數(shù)的14.4%（股份轉(zhuǎn)讓）。緊隨股份轉(zhuǎn)讓后,，阿里巴巴...
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坐忘與心齋
胡泳 2014-09-26 12:00《財富》（中文版）-- 回曰：“回益矣,。”仲尼曰：“何謂也,？”曰：“回忘禮樂矣,！”曰：“可矣，猶未也,?！彼諒鸵姡唬骸盎匾嬉??！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣,?！痹唬骸翱梢樱q未也,。”他日復見,，曰：“回益矣,！”曰：“何謂也？”曰：“回坐忘矣,?！敝倌狨砣辉唬骸昂沃^坐忘,？”顏回曰：“墮肢體,，黜聰明，...
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怎樣讀懂顧客的心
William Cusick 2013-03-21 08:00我在上一篇博客中介紹了消費者（實際上,，我們都是消費者）如何在“不理性的”下意識狀態(tài)中做出決定,。我們通常并不清楚，為什么會決定購買某一款產(chǎn)品，或做出某種行為,。于是產(chǎn)生了一個問題：如果我們的消費者自己都不知道他們在某些情況下為什么會做出某些決定,，他們又該如何告訴我們？接下來,，我將為各位介紹兩個了解消費者...
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夢幻“心”旅行
聶晶 2016-07-27 06:18墨爾本聯(lián)邦廣場《財富》（中文版）-- “讀萬卷書,，行萬里路”，這是古人告訴我們的旅行的意義,。旅行,，是離開生活熟悉的地方,，然后不一樣的歸來。旅行,，是重新回到出發(fā)的地方,，并且重新認識它。旅行,，是在地圖上的一個點,，留下自己的腳印，然后慢慢回憶和品味,。旅行,，是體驗不同的地理和文化，那里有著別樣的生存方式,，有...
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乾與坤
胡泳 2009-08-10 08:02作者：胡泳帛書《系辭》與今本《系辭》被看作是同時異地的不同傳本,，也有人認為帛書本早于今本，但不管怎樣,，二者從內(nèi)容到形式都大同小異,。如帛書《系辭》開篇：“天奠地卑，鍵川定矣,。卑高已陳,，貴賤立矣。動靜有常,，剛?cè)釘嘁?。”和今本相比,，“奠”作“尊”,，“鍵川”作“乾坤”，“立”作“位”,。但它們在思想上的一致性...
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乾與坤
胡泳 2009-08-10 08:02作者：胡泳帛書《系辭》與今本《系辭》被看作是同時異地的不同傳本,，也有人認為帛書本早于今本,，但不管怎樣，二者從內(nèi)容到形式都大同小異,。如帛書《系辭》開篇：“天奠地卑,，鍵川定矣。卑高已陳,，貴賤立矣,。動靜有常，剛?cè)釘嘁??！焙徒癖鞠啾龋暗臁弊鳌白稹?，“鍵川”作“乾坤”,，“立”作“位”。但它們在思想上的一致性...
