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專欄 - 三城話本

香港文化式微了嗎,?

嚴(yán)飛 2014年08月07日

嚴(yán)飛,,學(xué)者,、專欄作家,,先后求學(xué)于牛津大學(xué),、斯坦福大學(xué)。曾任職于香港城市大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系,,長期為兩岸三地報(bào)刊媒體撰寫文化評(píng)論,、政論時(shí)評(píng)及書評(píng),。
今天香港文化中的對(duì)抗意識(shí)很強(qiáng),,若照現(xiàn)時(shí)的環(huán)境來看,,香港在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被內(nèi)地支配將會(huì)愈來愈明顯,但文化上卻沒那么容易,。

????曾經(jīng)有媒體的記者問我,,香港雖然擁有獨(dú)有的一套文化體系,但回歸后面臨大量內(nèi)地文化的涌入,,是否對(duì)本土文化造成了一定的沖擊和影響,導(dǎo)致香港的文化被內(nèi)地的文化所覆滅,。

????我一直覺得這個(gè)問題是問得不對(duì)的,要更清楚地認(rèn)識(shí)一個(gè)地區(qū)的文化,,比較當(dāng)然不可避免,,尤其是當(dāng)文化并行沖擊的時(shí)候。但兩種文化并不是一種文化去取代另外一種文化,,也不是一種文化去替代另外一種文化,,導(dǎo)致另外一種文化被侵入之后覆滅,。在我看來,,香港與內(nèi)地的文化,,是一種互補(bǔ)交流的關(guān)系,。

????這種交融互補(bǔ),又可以有兩種不同的取向,,一種是相互影響,,你方唱罷我登場(chǎng),,另一種就是強(qiáng)勢(shì)文化輻射弱勢(shì)文化,,在弱勢(shì)文化所在地區(qū)構(gòu)建出一個(gè)主流文化體系的同時(shí),,又扶持弱勢(shì)文化的發(fā)展,,讓其不失本身應(yīng)有的光芒。相比較而言,,香港,,這一塊長久以來都被視為文化缺位的地區(qū),應(yīng)該更適合介乎于兩種情況之間:在強(qiáng)勢(shì)文化向心力的吸引下,,年輕一代香港人的潮流風(fēng)向標(biāo)相應(yīng)得到改變,;與此同時(shí),本地文化人則在努力向內(nèi)延伸挖掘出新的含義,,藉以滿足本土文化的需要,。

????不過在某種程度上,香港本土文化生態(tài)在內(nèi)地文化的影響下,,確實(shí)是式微了,。但另一方面,內(nèi)地一些非常好的文藝構(gòu)思和設(shè)計(jì),,對(duì)于生活視角的采集,,都比香港更加前衛(wèi)和具有針對(duì)性,甚至更加帶有冒險(xiǎn)精神,。比如內(nèi)地的一些藝文類雜志,,他們的視角,、選題、內(nèi)容,、版面設(shè)計(jì)都非常好,,而且常常可以對(duì)某一特點(diǎn)主題給予幾個(gè)版面去做深度的剖析,,不是那種豆腐塊文章的泛泛而談,,這在香港是難以想象的。我就經(jīng)常在香港二樓書店的顯眼位置看到這些雜志(也包括獨(dú)立出版物)在售賣,,而且銷量都相當(dāng)?shù)夭诲e(cuò)。

????反觀香港,,這里的時(shí)尚一成不變,,這里的時(shí)尚雜志則是世界上最沒有意義的東西之一,,因?yàn)樗静皇菫樽x者運(yùn)作的,,而是為廣告商以及背后的地產(chǎn)主義大老板運(yùn)作的,,所以它的內(nèi)容一點(diǎn)也不好看,難以做到去改變?nèi)藗儗?duì)它的領(lǐng)會(huì),。這種差別投射出的不僅僅是雜志內(nèi)容的差別,也投射出一種價(jià)值觀的差異——是考慮事件本身的社會(huì)意義和價(jià)值,,還是考慮事件所帶來的煽動(dòng)性效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào),。從這個(gè)層面上來看,香港真正要擔(dān)心的,,是在一個(gè)只追求短期最大回報(bào)率的社會(huì)中,在一個(gè)充滿流動(dòng)性的行業(yè)中,,那些有批判力的俗和有生命力的作品以及一些古古怪怪的東西要怎樣生存下去,。內(nèi)地文化對(duì)香港的侵蝕其實(shí)不是最重要的問題,因?yàn)樽畲蟮墓粽呋蛘哒f最大的問題恰恰來自于香港的內(nèi)部,。

????另一個(gè)例子則是香港本土的電影發(fā)展,。不只是八、九十年代,,在更早的時(shí)候,,香港的電影工業(yè)以至流行文化都是東南亞地區(qū)的龍頭,是香港文化的重要載體,。香港文化在八十年代開始才影響內(nèi)地,,跟香港發(fā)展沒有關(guān)系,反而是內(nèi)地改革開放,,對(duì)外來事物極之渴求,,香港文化才能嘗到甜頭。但今天香港電影工業(yè)大不如前,,這早已經(jīng)成為人所共知的事,,香港最好的電影工作者幾乎都投入了大中華這個(gè)合拍片市場(chǎng)。合拍片的最大問題是,,它復(fù)制了很多香港過去賴以成功的文化生產(chǎn)模式,,卻放棄了香港文化中最細(xì)膩的部份,而使之迎合大中華上億計(jì)的市場(chǎng),。過去輻射內(nèi)地的文化力量亦已不存在了,。

????但這不代表香港電影已死,香港文化已歿,。我覺得,,今天香港文化中的對(duì)抗意識(shí)很強(qiáng),若照現(xiàn)時(shí)的環(huán)境來看,,香港在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域被內(nèi)地支配將會(huì)愈來愈明顯,,但文化上卻沒那么容易。再用電影來說,,近年愈來愈多本土性很鮮明的電影出現(xiàn),,像《歲月神偷》、《桃姐》,、《低俗喜劇》等等,,這些電影不似八、九十年代的主流香港電影那般商業(yè)化,,也不像王家衛(wèi)和關(guān)錦鵬這類導(dǎo)演力求將香港本土性高度藝術(shù)化,。今天香港電影中的本土性是赤裸的、直接的,,它甚至有著巨大的宣示性,。這來自于香港的本土文化工作者對(duì)香港文化的一種巨大的天然的憂患意識(shí),正是因?yàn)橛兄@樣的本土自覺性存在,,我相信香港文化最終是不會(huì)式微的,。(財(cái)富中文網(wǎng))

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