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專欄 - 人間煙火

領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)一學(xué)的三個(gè)做人法則

查大偉 2014年01月02日

查大偉(David Chard)是一位領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)顧問,,在亞太地區(qū)擁有30年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。作為聯(lián)心管理顧問有限公司(EngagingMinds)的創(chuàng)始人,,他全身心致力于通過領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)策略實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織向敬業(yè)型轉(zhuǎn)變。他普通話流利,,經(jīng)常來往中國,。他的聯(lián)系方式是:info@engagingminds.biz
領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,其實(shí)根源在自己的領(lǐng)導(dǎo)方式。本文將分享三種領(lǐng)導(dǎo)“做人方式”,,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,,同時(shí)給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性。作為一個(gè)有頭腦清醒的領(lǐng)導(dǎo)者,,你會(huì)做人總是會(huì)比單純專注于“搞定事情”要更有效,。

????“你自身遠(yuǎn)比你所說的話重要,。”——拉爾夫?沃爾多?愛默生

????全球變暖,、人口變遷,、資源競(jìng)爭(zhēng)激烈……我們?nèi)缃袼幍臅r(shí)代如同一個(gè)瞬息萬變的萬花筒,各種挑戰(zhàn)令人應(yīng)接不暇,。與此同時(shí),,在過去的75年里,我們領(lǐng)導(dǎo)組織的根本方式卻變化不大,。我們繼續(xù)在僵硬的軍事化層級(jí)體系里運(yùn)作,,嚴(yán)格遵循自上而下的“命令與控制”式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)一聲令下“跳,!”,,我們就應(yīng)該問“跳多高?”總之,,用這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式指揮當(dāng)今不斷變化的組織,,就像用老舊的地圖給高速列車指路。它無法帶給我們應(yīng)對(duì)未來的堅(jiān)定信心,。

????而事實(shí)上,,今日職場(chǎng)的重大變化之一是,人們已經(jīng)逐漸厭倦了舊的領(lǐng)導(dǎo)方式,,不再做出響應(yīng),。正如我們?cè)谏弦黄恼轮兴赋龅哪菢樱豁?xiàng)關(guān)于員工敬業(yè)度的全球調(diào)查顯示,,相當(dāng)高比例的受訪者 “怠業(yè)”,。因此,在這個(gè)績效壓力比以往任何時(shí)候都大的時(shí)代,,越來越多的職場(chǎng)人士卻比以往任何時(shí)候都不愿意為績效“付出額外的努力”,。

????由于職業(yè)關(guān)系,我關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力素質(zhì),。我們發(fā)現(xiàn),,一個(gè)組織的文化和員工敬業(yè)度在很大程度上與這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有關(guān),。諷刺的是,領(lǐng)導(dǎo)們抱怨“員工不敬業(yè)”,,其實(shí)正是由他們自己的領(lǐng)導(dǎo)方式所導(dǎo)致的,。我在本文中將和讀者分享三種“做人方式”,它們能在組織里產(chǎn)生最大影響,,同時(shí)給員工帶來更高的敬業(yè)度和積極性,。在此,我們強(qiáng)調(diào)的是“做人”( being)而不是“做事”( doing),。

????第一,、投入(Be Involved)。一旦2個(gè)以上的人一起工作時(shí),,人們總會(huì)評(píng)估相互之間的信任程度,。以下為四個(gè)評(píng)估要素:

????? 能力:他說到的真能做到嗎?

????? 可靠性:隨著時(shí)間的推移,,他們能恪守承諾嗎,?

????? 真誠:他們是否心口如一?

????? 介入:除了關(guān)心我的工作,,他們是否還關(guān)心我個(gè)人,?

????雖然所有這些評(píng)估都對(duì)信任有影響,但最重要的一項(xiàng)評(píng)估是另一方對(duì)關(guān)系的“投入度”(Involvement),。這方面你可以問自己一些簡(jiǎn)單的關(guān)于下屬的問題,,來看看你對(duì)雙方關(guān)系的“投入度”有多高:

????? 他們的價(jià)值觀是什么?對(duì)他們個(gè)人而言極其重要的事有哪些,?

????? 在工作以外,,他們喜歡做什么?

????? 你對(duì)他們的家庭生活,、孩子以及家庭關(guān)系知道多少,?

????? 他們的興趣愛好有哪些?

????? 除了金錢,,什么最能激勵(lì)他們,?

????看到這些問題的時(shí)候,大多領(lǐng)導(dǎo)毫無頭緒,。為什么,?因?yàn)樗麄冏铌P(guān)注的是任務(wù)的執(zhí)行、工作目標(biāo)的達(dá)成,、利潤等?,F(xiàn)在是時(shí)候思考一下這個(gè)問題了:不懂做人會(huì)讓一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)付出什么樣的代價(jià),?想一下過去激發(fā)過你,、讓你覺得自己受到重視,、令你看到希望的領(lǐng)導(dǎo)們。這些人很可能是關(guān)心你個(gè)人,、引導(dǎo)你的發(fā)展,、而且無償在你身上投入時(shí)間的人。他們并不覺得自己做人的方式“代價(jià)高”——他們認(rèn)為這是一項(xiàng)明智的投資,。

????? 提示:人們衡量你的投入程度的一個(gè)主要方式是問“你在我身上花了多少時(shí)間,?”堅(jiān)持拿出更多的時(shí)間給他人,這個(gè)簡(jiǎn)單的行為能讓你有機(jī)會(huì)去了解他們個(gè)人,,而不僅是他們?cè)诠ぷ髦械摹敖巧?。通過這第一步,你可以開始發(fā)展“投入”的新實(shí)踐,。

????第二,、存在感。最近,,涌現(xiàn)了許多關(guān)于“高管存在感”這個(gè)話題的書籍,,但許多人并不明白“存在感”究竟是什么意思。想要理解什么叫真正有“存在感”,,不妨拜讀一下麥肯錫(McKinsey)前合伙人和頂級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力專家彼得?圣吉的著作《第五項(xiàng)修煉?心靈篇》(Presence: Human Purpose and the Field of the Future,,亞馬遜:http://amzn.to/19qhIVB)。

????根據(jù)新興領(lǐng)導(dǎo)力協(xié)會(huì)(Emerging Leaders Association)一篇關(guān)于“存在感”的文章(http://www.emerging-leadership.com/Documents/Books/Presence.pdf):

????? 儒家思想中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的形成的觀念是,,“如想成為領(lǐng)導(dǎo),,你必須做一個(gè)真正的人。必須先認(rèn)識(shí)生命的真正意義,,才能成為一名偉大的領(lǐng)導(dǎo),。必須先了解自己?!?/p>

????? 同時(shí):想成為一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo),,就當(dāng)進(jìn)入七個(gè)修身階段。這七個(gè)階段分別是:知,、止,、定、靜,、安,、慮、得,??瓷先ミ@可能只像一步,但實(shí)際上卻是一個(gè)極為漫長的過程,。當(dāng)你真正達(dá)到了思維的“定”,,就能達(dá)到真正的“靜”,。如此,你便處于一種“安”的狀態(tài),,讓你能真正“慮”,。當(dāng)你能真正地思考時(shí),你就能達(dá)到自己應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo),。

????這里的指導(dǎo)意見是,,若要讓他人感受到你的存在,必須首先讓自己強(qiáng)烈感受到自己的存在,。這首先是走向自我意識(shí)的心靈旅程,,而且它不是一朝一夕就能做到的。對(duì)于許多希望尋找到“速成法寶”的領(lǐng)導(dǎo)人而言,,這絕不是什么好消息,。

????另一方面,正如老子所說:“千里之行始于足下,?!彼裕聦?shí)上,,學(xué)習(xí)提高存在感確實(shí)需要時(shí)日,,但并不足以成為人們給這條道路貼上“不切實(shí)際”的標(biāo)簽、進(jìn)而摒棄它的理由,。為什么,?因?yàn)椋谖覀兊挠^察中,,隨著人們的知覺不斷增強(qiáng),,因循守舊的領(lǐng)導(dǎo)人本身很快就會(huì)被時(shí)代拋棄。

????一個(gè)不可避免的事實(shí)是:爭(zhēng)做頭腦清醒與“存在感”兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)者是未來的大趨勢(shì),,值得去投資,。我們認(rèn)為,這是極其務(wù)實(shí)的,。那么,,我們到底應(yīng)該怎么做?

????? 閱讀本書,!

????? 每天花時(shí)間去冥想和反思

????? 努力在自己和他人心中建立存在感

????? 多跟人打交道,,在群體場(chǎng)合深入聆聽,思考對(duì)于群體的新興含義

????? 將所有的行動(dòng)與你的價(jià)值觀和人生最高目的聯(lián)系起來

????第三,,做個(gè)傾聽者,。事實(shí)上,你的聆聽方式在很大程度上反映了你是什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者,。大多數(shù)人根本不去傾聽,。相反,,他們只是“假裝”在聽,其實(shí)只是在等待輪到自己講話的時(shí)刻,。這樣的態(tài)度是“讓他們愛嘮叨就嘮叨去吧,但最終我會(huì)一錘定音,?!痹谧鋈朔矫妫瑳]有什么能比這種態(tài)度更沒用,、更值得鄙視了,。而令人驚奇的是,對(duì)于這種“充耳不聞”的做法,,那些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)者”似乎認(rèn)為,,這種行為不會(huì)造成任何代的。簡(jiǎn)直是荒謬到了極點(diǎn),!

????“充耳不聞”的代價(jià)是什么,?我們僅舉以下幾條:

????? 人們不再尊重你

????? 人們不再信任你

????? 人們只著眼于“服從領(lǐng)導(dǎo)者”,而不會(huì)提出自己的想法

????? 人們?cè)絹碓讲痪礃I(yè)

????如果你仍然堅(jiān)持要做“老派”領(lǐng)導(dǎo)者,,不贊同做個(gè)好的傾聽者能成為好領(lǐng)導(dǎo)的理念,,那么請(qǐng)注意:你和你的同類將面臨與恐龍一樣的命運(yùn)。你會(huì)被未來淘汰,,你的好日子已經(jīng)屈指可數(shù)了,。不過請(qǐng)不要遷怒于我,我只是個(gè)信使,!

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