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這兩本書能幫你理解人與機器的關(guān)系

2019年,,有兩部最重要的設(shè)計書都探討了人與機器“自說自話”的問題。

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1979年,,美國賓夕法尼亞州三里島核電站的一座核反應(yīng)堆發(fā)生了部分熔毀,,造成了美國歷史上最嚴重的一次核事故,。一般認為,此次事故是由于機械故障和人為失誤造成的,。首先是一根用于防止反應(yīng)堆過熱的水冷管道發(fā)生了故障,,之后,核電站的操作員無意間關(guān)閉了一個備份系統(tǒng),,導致事態(tài)急劇惡化。

不過,,克里夫·鄺在他的新書中指出,,三里島核事故更應(yīng)該歸結(jié)于設(shè)計上的失敗。他指出,,如果當時沒有施加人為干預(yù)的話,,反應(yīng)堆本來是可以自救的。而由于“控制室糟糕透頂?shù)脑O(shè)計”,,導致了核電站的操作人員無法理解究竟出了什么問題,。最終,一個簡單的水泵故障,竟然演變成了一場核泄露災(zāi)難,??死锓颉む椪f:“核電站和操作人員各自有一套邏輯,,核電站的設(shè)計沒有考慮到人的想象力,人也無法想象機器的工作方式,?!?/p>

2019年,有兩部最重要的設(shè)計書都探討了人與機器“自說自話”的問題,,其中一本是克里夫·鄺與設(shè)計師羅伯特·法布里坎特合著的《用戶友好:設(shè)計的潛規(guī)則是如何改變我們的生活,、工作和娛樂方式的》(User Friendly: How the Hidden Rules of Design Are Changing the Way We Live, Work, and Play),另一本是設(shè)計和科技大師約翰·前田的《如何說機器的語言:我們其他人的計算機思維》(How to Speak Machine: Computational Thinking for the Rest of Us),。

這兩本書都認為,,當人和機器能夠相互理解時,它們可以做到一些很偉大的事,。而當人和機器無法相互理解時,,就會引發(fā)災(zāi)難??死锓颉む棌娬{(diào),,技術(shù)必須“以人為中心”。而前田則認為,,人類——尤其是人類的設(shè)計師并沒有付出足夠努力去理解技術(shù)是如何工作的,,因此他們還沒有充分利用技術(shù)的潛力。

正如它的書名,,《用戶友好》是一本更具易讀性的書,。本書作者克里夫·鄺曾任《Fast Company》雜志的編輯,他用生動的筆觸,,講述了“以人為中心”的設(shè)計理念是如何崛起的,。讀者不需要專業(yè)的設(shè)計知識也能讀懂這本書。

設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品和服務(wù)時,,必須理解和領(lǐng)會用戶的想法,。放到現(xiàn)在,這已經(jīng)是一條不言自明的公理了,。但在歷史上,,生產(chǎn)者并非總是以人的需求為第一位。為了追溯“用戶友好型”設(shè)計理念的發(fā)端,,克里夫·鄺首先將我們帶回了“機器時代”剛剛萌芽的20世紀,。當時,生產(chǎn)者的設(shè)計理念完全談不上“以人為本”,。那個年代的管理學專家——如弗雷德里克·溫斯洛·泰勒等,,甚至試圖改變?nèi)祟惖男袨椋宰畲笙薅鹊靥岣吖S機器的效率,而亨利·福特等工業(yè)巨頭也對顧客擺出趾高氣揚的漠視,。

克里夫·鄺認為,,包豪斯運動在美國設(shè)計史上占有重要地位,它促進了設(shè)計的藝術(shù)性和功能性的結(jié)合,。另外,,雷蒙德·洛威和諾曼·貝爾·蓋迪斯等設(shè)計師也是現(xiàn)代主義的代表者,他們用簡潔美觀的外形和現(xiàn)代化的設(shè)計,,打造了令用戶驚嘆的視覺效果,。不過他最喜歡的設(shè)計師則是亨利·德雷夫斯。德雷夫斯最初只是百老匯的一名布景設(shè)計師,,后來,,他成了美國設(shè)計史上第一位堅持設(shè)計必須基于對用戶的理解的工業(yè)設(shè)計師。

克里夫·鄺在書中指出,,正是這種新的設(shè)計思想,,才幫助設(shè)計師在“大蕭條”之后刺激了美國人的消費行為,在兩次世界大戰(zhàn)中提高了戰(zhàn)斗機飛行員和坦克指揮官的表現(xiàn),,并且使設(shè)計師成為數(shù)字革命時代的一個重要角色,。他還追溯了美國知名設(shè)計師唐納德·諾曼的職業(yè)生涯。諾曼曾經(jīng)領(lǐng)導過美國國會對三里島核事故的調(diào)查,,“用戶體驗”這個詞就是由他發(fā)明的,,最終他被史蒂夫·喬布斯邀請到了蘋果公司工作。

在《用戶友好》一書中,,作者著重描述了以人為本的設(shè)計理念在硅谷取得的勝利,。比如他詳細記述了IDEO公司崛起的過程。IDEO是一家咨詢公司,,它參與開發(fā)了世界上的第一臺電腦鼠標,,發(fā)明了“設(shè)計思維”這個名詞,并且打造了斯坦福大學設(shè)計學院的早期課程,。書中關(guān)于蘋果和Facebook的設(shè)計的部分,,則得益于他的大量采訪??死锓颉む検且晃活H有成就的設(shè)計師,,但這本書的最大優(yōu)點,卻是他詳實的報道和嫻熟的敘事技巧,。

這本書中的多數(shù)故事都圍繞著一個觀點,那就是對產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計,,必須要接受必要的調(diào)整乃至簡化,,以適應(yīng)用戶奇奇怪怪的癖好乃至缺點。克里夫·鄺認為,,設(shè)計的目標,,是要將復(fù)雜技術(shù)變得簡單直觀,讓用戶不需要指導或培訓就能理解它們,。他宣稱:“隨著時間的推移,,技術(shù)應(yīng)該變得越來越簡單,以至于人們根本不會注意到它,?!?

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不過,約翰·前田對這種觀點似乎并沒有什么耐心,。在他看來,,問題并不在于技術(shù)太復(fù)雜,而在于人類沒有跟上,。有些設(shè)計師認為衡量一切的標準是人,,但這種觀點并沒有什么幫助。

前田給這場辯論帶來了一個獨特的視角,。他是一名科班出身的平面設(shè)計師,,曾任羅德島設(shè)計學院院長,著有《技術(shù)報告中的設(shè)計》(Design in Tech Report)一書,。同時他也是一位計算機科學專家,,曾在麻省理工學院的創(chuàng)意實驗室任教,并曾在eBay和風投界的領(lǐng)軍機構(gòu)Kleiner Perkins擔任過高級職位,。2019年8月,,他還被全球營銷和傳播巨頭陽獅集團的技術(shù)咨詢部門Publicis Sapient聘為首席體驗官。

在《如何說機器的語言》一書中,,前田對那些堅持傳統(tǒng)觀點的古典設(shè)計師嗤之以鼻,。傳統(tǒng)觀點認為,設(shè)計師的職責是創(chuàng)造出完美得能在博物館里展出的成品,。而前田認為,,在數(shù)字時代,最強大的設(shè)計一定是不完美的,,而且是需要逐步改進的,。每一個工程師所謂的“最小化可行產(chǎn)品”,都需要“被扔到世界上,,觀察它是怎樣生存下來的,,然后進行修改”。

前田認為,,在這樣的一個世界里,,不會“說機器的語言”的設(shè)計師最終將淪為配角,,而那些“能夠用疲勞的手指對抗錯綜復(fù)雜的混亂局面”的技術(shù)人員才是真正的幕后英雄。

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你是哪種設(shè)計師,?

技術(shù)與設(shè)計大師約翰·前田將設(shè)計師分為三類,。作為企業(yè)的領(lǐng)導者,你可能會發(fā)現(xiàn),,你們解決問題的模式與其中的一類或幾類吻合,。

“經(jīng)典”設(shè)計師:主要為特定人群打造有形的物品或產(chǎn)品,通常對于一個有形產(chǎn)品,,只考慮一個最終目標,。這也是傳統(tǒng)設(shè)計學校的教學思路。

“商業(yè)”設(shè)計師:觀察消費者如何與產(chǎn)品和服務(wù)進行互動,,并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,。“設(shè)計思維”的理念就與這個類別有關(guān),。

“計算”設(shè)計師:利用編程技巧和數(shù)據(jù),,以快速令用戶滿意。經(jīng)常部署尚不完美或需要逐步改進的設(shè)計,,并且在觀察產(chǎn)品效果之后進行修正,。

本文另一版本登載于《財富》雜志2020年1月刊,標題為《填補人與機器之間的鴻溝》,。(財富中文網(wǎng))

譯者:樸成奎

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