文理分科的教和育，清華建筑學(xué)院歷程的玩索中,，窺見一斑......

當(dāng)年的林徽因和梁思成一直堅(jiān)持把建筑系叫做營(yíng)建系,，取自《詩(shī)經(jīng)》“經(jīng)之營(yíng)之”。

林徽因曾在《中國(guó)建筑的幾個(gè)特征》這樣寫道：“好建筑三要點(diǎn)：實(shí)用,、堅(jiān)固,、美觀。

美觀：具有合理的權(quán)衡（非：上重下輕巍然欲傾,、上大下小勢(shì)不能支,、孤聳高峙、細(xì)長(zhǎng)突出等違背自然律的狀態(tài)）,，穩(wěn)重,、舒適、自然的外表,，誠(chéng)實(shí)的呈露全部及部分的功用,，非：掩飾、矯揉造作,、勉強(qiáng)堆砌,。美觀是綜合實(shí)用、堅(jiān)穩(wěn)兩點(diǎn)之自然結(jié)果,?！?br />
要做到這些,，一個(gè)好的建筑系學(xué)生不應(yīng)該只會(huì)畫圖紙?jiān)旆孔樱瑧?yīng)該賦予建筑學(xué)更為廣義的內(nèi)涵......

然而1952年全國(guó)院系調(diào)整,，凡不是搞窄義建筑的都離開清華,，畫油畫的李宗津到了北京電影學(xué)院，研究美術(shù)史的王遜到了中央美術(shù)學(xué)院史論系,，常沙娜到了中央美院實(shí)用美術(shù)系,，孫君蓮被調(diào)到中國(guó)貿(mào)促會(huì)，錢美華回到北京特種工藝公司,，無(wú)可奈何花落去......

時(shí)至今日,，2010年代的這個(gè)城市的新建筑，北京城東望,，矗立起一座中國(guó)尊,，大帽建筑的高高版，非但不能引導(dǎo)人們延伸至深空宇宙的思考,，反而壓抑著任何活躍的小思考大想法,；頭重腰細(xì)，孤聳高峙,，突兀在這千年古都天際線,，一時(shí)半會(huì)還換不掉......

回到清華校園，時(shí)下正值建校110周年校慶月,，校園東擴(kuò)再東擴(kuò)建,，但時(shí)至今日，近幾十年來(lái)建筑,，看似所謂威嚴(yán),、宏大有余，遺憾的是幾乎沒一座能與建校初期的大禮堂,、學(xué)堂,、圖書館們一樣，與人和諧,，讓人賞心悅目以及尊重,，置身其間渾然不覺的人文日新......

反之亦然，文而不理,，斷然不會(huì)出現(xiàn)上海市場(chǎng)監(jiān)管局反壟斷報(bào)告書中嚴(yán)謹(jǐn),、精準(zhǔn)、基于臨界分析的假定壟斷者利潤(rùn)數(shù)學(xué)建模和計(jì)算的有理有據(jù)有節(jié)的定量實(shí)證,、有規(guī)則有邊界,、清晰、完整、堅(jiān)定,，公平公正以及尊重,，否則,，奏是僅僅定性,，說理說教，往往概念和邊界模糊,，有時(shí)非常容易滑向主觀式,、運(yùn)動(dòng)式......

再比如商品金融市場(chǎng)融通領(lǐng)域，理有金融,、會(huì)計(jì),、數(shù)據(jù)模型與決策（DMD）等，文有管理溝通,、管理思維,、商務(wù)談判、著名企業(yè)史研究等......
"資產(chǎn)<=>資本"流動(dòng)式中,，理工要素是創(chuàng)造出“資產(chǎn)”主力,，但“資產(chǎn)”不在市場(chǎng)流動(dòng)交易實(shí)則毫無(wú)價(jià)值；人文要素作為“<=>”所表示的交易流動(dòng)達(dá)成中的范疇力,、邏輯力,、架構(gòu)力、概念力,、溝通力,、談判力、共情力,、小意義力,，文不可抹......

窺一斑又一斑而閱全貌！

所以的,，包括但不限于清華經(jīng)管砥礪踐行的通識(shí)教育,，文理融通，鏈接個(gè)些許過往,，面向未來(lái)......

文科教育是我國(guó)的人文教育,，鄙視鏈產(chǎn)生的原因可能就是人文教育不足。我們通常會(huì)對(duì)自己不了解的東西,，產(chǎn)生鄙視,。或者說,，一個(gè)有人文精神的人,，會(huì)尊重萬(wàn)事萬(wàn)物，鄙視可能就不存在了。
如果把教育作為一個(gè)人的內(nèi)在體系,，人文教育是靈魂,，是軟件，專業(yè)技能教育是操作系統(tǒng),，是硬件,。前者決定了后者做事的方向，以及可以走多遠(yuǎn),，是最深層的驅(qū)動(dòng)力,。
耶魯大學(xué)強(qiáng)調(diào)本科教育，且本科不教授任何專業(yè)知識(shí),，是通識(shí)教育,，也就是人文教育，核心是把學(xué)生培養(yǎng)為有自由的精神,、公民的責(zé)任,、遠(yuǎn)大的志向的人。耶魯大學(xué)校長(zhǎng)說：如果一個(gè)學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后,，居然擁有了某種很專業(yè)的知識(shí)和技能,，這是耶魯教育最大的失敗?！币簿褪钦f,，教育是先育人，再授業(yè),。我們的教育,，恰恰忽視了前者。
任何成就大事業(yè)的人,，都要經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折和困境,，讓他們勝過眾人的，恰恰是人文教育賦于的好奇心,、想象力,、獨(dú)立思考能力和強(qiáng)烈的歷史和社會(huì)責(zé)任感。牛頓的重力理論和愛因斯坦的相對(duì)論,，都是先有想象,，再有科學(xué)論證。這也印證了中國(guó)一句老話,，無(wú)用之用,，方為大用！

古有文官武將,，今有文理分科,，大致還是這個(gè)方向，說鄙視的還是自視甚高，太瞧得起自己從前人那里學(xué)習(xí)或照搬而來(lái)那么一丟丟東西了,。

文理分科是一個(gè)很傳統(tǒng)的學(xué)科劃分概念,，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，大家做這樣的劃分,，專門培養(yǎng)相應(yīng)的人才,，更好地服務(wù)于工程建設(shè)；但現(xiàn)在隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化,，很難再把工作單純分為理科和文科,，文科還能細(xì)分為人文和社科,，而社科的很多研究也用到了理工科的思想乃至方法,；包括理科的劃分也越來(lái)越細(xì)化，新工科在高新技術(shù)研發(fā)當(dāng)中的作用越來(lái)越大,。對(duì)很多工作而言,，沒有人能單純憑借單一方面的知識(shí)勝任，復(fù)合型人才在未來(lái)才會(huì)有越來(lái)越大的用武之地,。

“文科無(wú)用論”一如“讀書無(wú)用論”一般，空談表象不思內(nèi)里本質(zhì)

“文科無(wú)用論”作為一個(gè)價(jià)值判斷是錯(cuò)的,，但作為對(duì)現(xiàn)狀的描述,，還是有一定道理的。

為什么大家覺得文科無(wú)用,，為什么家長(zhǎng)普遍不希望自己孩子大學(xué)學(xué)文科,，簡(jiǎn)單說，因?yàn)楫?dāng)今中國(guó)社會(huì),，文科的職業(yè)通路很不正常,。請(qǐng)注意，不是不順暢,，而是不正常,。畢竟大多數(shù)人看待專業(yè)，還是從吃飯的角度入手,。

文科生就業(yè),，沒什么對(duì)口不對(duì)口這一說。按照互聯(lián)網(wǎng)的說法,，比較“文”的職業(yè)崗位,，都沒有什么“護(hù)城河”。比如秘書這個(gè)崗位,，學(xué)文秘專業(yè)的,，未必有學(xué)這個(gè)單位業(yè)務(wù)相關(guān)專業(yè)出身且文字功夫還可以的人做得好。