海漄接過(guò)雨果獎(jiǎng)的獎(jiǎng)杯之后,，成為了繼劉慈欣,、郝景芳之后第三位獲得雨果獎(jiǎng)作品獎(jiǎng)的中國(guó)科幻作家。這對(duì)中國(guó)科幻意義重大,。要知道,，在劉慈欣之前，我國(guó)并沒(méi)有作家獲過(guò)雨果獎(jiǎng),，科幻文學(xué)一直被視為我國(guó)的“弱項(xiàng)”,。劉慈欣和郝景芳的接連得獎(jiǎng)，激起了我國(guó)科幻文學(xué)的熱潮,，而海漄的獲獎(jiǎng)也說(shuō)明這幾年我國(guó)科幻文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r不錯(cuò),，未來(lái)還會(huì)有更多作家創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

科幻作品（包括玄幻類作品），給人類的精神世界開(kāi)辟了一個(gè)無(wú)限廣闊的領(lǐng)域,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們有很多觀點(diǎn)不便于表達(dá)，包括一些大膽的想法,，很難用正常的表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái),。
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，我們總是扮演著特定的現(xiàn)實(shí)角色,，如果我們的大膽的言論和觀點(diǎn),，突破了我們現(xiàn)實(shí)中的角色設(shè)定，那么很可能會(huì)引來(lái)他人對(duì)我們的猜疑,、批判甚至是嚴(yán)重的人身攻擊,。
而當(dāng)我們創(chuàng)作科幻作品的時(shí)候，我們就可以把現(xiàn)實(shí)中難以表達(dá)的觀點(diǎn)以及我們的精神世界里創(chuàng)造出來(lái)的完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想,，在科幻作品中大膽的以幻想的方式表現(xiàn)出來(lái),。
這就是科幻作品的核心價(jià)值所在,，也就是，它超越了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種限制,，對(duì)人類過(guò)去的歷史進(jìn)行新的解釋,，對(duì)當(dāng)下的生活進(jìn)行不同維度的洞察，對(duì)未來(lái)的社會(huì)進(jìn)行各種極盡所能的展望和大膽的暢想,，無(wú)所不用其極的思考和描繪人類乃至于宇宙世界未來(lái)的各種極端可能性,。
對(duì)此，我有切身感受,。我本人在現(xiàn)實(shí)中扮演的各種角色中有一個(gè)邊緣身份,，就是簽約網(wǎng)絡(luò)連載作家，一直在線上創(chuàng)作一部名為《永生之靈》的哲學(xué)玄幻長(zhǎng)篇小說(shuō),。我給自己規(guī)定的寫作節(jié)奏是每天發(fā)表一篇連載續(xù)集,，字?jǐn)?shù)在兩千字以內(nèi)，截止到目前已經(jīng)連載了近兩百集,。這大約要用掉我每天一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,，不過(guò)這一個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)我認(rèn)為還是值得的。這并不是為了創(chuàng)作一部暢銷小說(shuō),，而是我在這一個(gè)小時(shí)的自由的創(chuàng)作中,，進(jìn)行著一種深度的哲學(xué)思考。
在這部哲學(xué)玄幻小說(shuō)中,，我從多個(gè)角度表達(dá)了我的“宇宙觀”,，書中主要的哲學(xué)觀點(diǎn)如下,。
一是,，我相信時(shí)間箭頭的一去不復(fù)返。時(shí)間就是生命,，生命就是時(shí)間,，時(shí)間總是向未來(lái)不斷延伸。這個(gè)向前延伸的過(guò)程就是所有生命的歷程,。這里所說(shuō)的生命是指具有自我意識(shí)的生命,，例如人類。人類無(wú)法回到過(guò)去,，無(wú)法超越時(shí)間箭頭“穿越到”未來(lái),。對(duì)過(guò)去人類能做的只是回憶。對(duì)未來(lái)所能做的只是展望和規(guī)劃,。
二是,，我認(rèn)為未來(lái)不是注定的，未來(lái)是不斷創(chuàng)生的,，一切的未來(lái)都處在不斷的生成之中,。我不認(rèn)為未來(lái)已經(jīng)被“注定”,，我完全不贊同那種認(rèn)為未來(lái)都已經(jīng)被注定的想法。但我并不否定我們可以預(yù)測(cè)未來(lái),，因?yàn)檫@就像是我們要穿過(guò)一片樹林,，我們可以在在穿越樹林之前，選擇不同的道路穿過(guò)這片樹林,，所以我們選擇的方向和道路不同,，那么當(dāng)然會(huì)有不同的經(jīng)歷。
而真實(shí)的世界并不這么簡(jiǎn)單,，真實(shí)的事情要更加復(fù)雜,。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的行為，對(duì)他人的行為都造成了影響,。一個(gè)人在自己規(guī)劃的多種面向未來(lái)的目標(biāo)和方案中,，做出了自己的選擇，并認(rèn)為自己一定可以達(dá)成某一個(gè)目標(biāo),，但是,，由于來(lái)自他人的各種影響，以及來(lái)自人類以外的各種環(huán)境因素的影響,，乃至于來(lái)自宇宙的（我們完全沒(méi)有意識(shí)到）的各種影響,，都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)造成糾纏和干擾，而使我們?cè)诤芏嗲闆r下并沒(méi)有完全達(dá)成我們想要的目標(biāo),。
或者說(shuō),，在我們面向未來(lái)前進(jìn)的過(guò)程中，我們?cè)庥隽撕芏嗯既坏臓顩r,，而這些狀況完全把我們的人生引向了我們從未想到過(guò)的方向,。那么，在這種不確定的情況下,，我們?nèi)祟惸茏鍪裁茨?？這就是我的第三個(gè)要表達(dá)的觀點(diǎn)。
三是,，我們可以選擇“自己做人的原則”,。
例如，在當(dāng)前人類世界中,，當(dāng)我們與其他人發(fā)生了利益上的沖突,，在這種情況下，我們可以選擇“用暴力去奪取別人的土地,，用暴力殺死別人的生命,，然后侵占他們的土地和財(cái)產(chǎn)”，這是一種個(gè)人的選擇，也就是某些人所口中所說(shuō)的“要做一個(gè)食物鏈頂端的掠食者”,。
而我們也可以選擇另外的人生準(zhǔn)則,，選擇“奉行人人平等，和平共處的原則”,，通過(guò)合作,，通過(guò)建設(shè)性的勞動(dòng)，通過(guò)科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)發(fā)明,，我們?nèi)?chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富,。在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用自由貿(mào)易的原則,，同其他人進(jìn)行公平的交換,，使得財(cái)富能為更多的人所分享。這是一種個(gè)人的選擇,。當(dāng)面臨不可避免的利益沖突的時(shí)候,，雙方都自覺(jué)的采用平等協(xié)商、和平友好的方式,，采用公平公正的法律的方式,，追求使所有的人都能夠得到“和平發(fā)展”的機(jī)會(huì)。
正是由于人們采取了不同的人生選擇,，遵循不同的行為法準(zhǔn)則,，結(jié)果就導(dǎo)致不同的結(jié)果，對(duì)其他人,、對(duì)整個(gè)環(huán)境,，造成不同的影響，而最終,，這些壞的和好的影響也會(huì)回報(bào)到自身,。
四是，人類對(duì)自身及自己所處環(huán)境,，以及更遼闊的宇宙,，須抱有一定的神秘和未知的態(tài)度,。這是必要的,。盡管人類已經(jīng)知道了一些關(guān)于自身和環(huán)境的知識(shí)，這些知識(shí)包含了現(xiàn)象和現(xiàn)象內(nèi)部的規(guī)律以及一些事物的底層邏輯,，但是,，還有更多的未知的現(xiàn)象和規(guī)律等待著人們?nèi)ヌ剿鳎苍S人類永遠(yuǎn)都無(wú)法探索完畢,。更何況宇宙本身還在不斷的生成一些新的事物,。同時(shí)，人類也在力所能及的范圍內(nèi)在進(jìn)行著主動(dòng)的創(chuàng)造和參與創(chuàng)造，從而產(chǎn)生各種新的事物,。
因此,，對(duì)于所有神秘和未知的事物以及領(lǐng)域，我們現(xiàn)在能做的就是,，我們可以采取行動(dòng),，對(duì)這些神秘和未知進(jìn)行探索和認(rèn)識(shí)，最終去洞察神秘和未知背后的真相,。而不是陷入到逃避的恐懼中,，或把它加以神化而不去探索和認(rèn)知。
五是,，在我的科幻作品中,，“人”是有兩部分組成的。一部分是人的靈性或者稱靈魂,，它是可以超越肉體的生命周期的,，也就是說(shuō)，可以進(jìn)入多次的輪回,。靈魂可以存在的很久遠(yuǎn),，但也是有可能消亡。如果這個(gè)靈性或者說(shuō)靈魂對(duì)自己照顧的很好,，并且與其他靈性（靈魂）能夠很好的合作的話,，那么是有望永存的。而人的另一部分,，是人的物質(zhì)軀體也就是人的肉身,，它是非常重要的，因?yàn)樗o靈魂提供了物質(zhì)世界的整個(gè)的生活體驗(yàn)以及所思所言所行的各種可能性和可行性,。它的短處是它的壽命很短暫,，只有100年左右的時(shí)間，而它的好處在于伴隨著現(xiàn)有肉身的消亡,，新的肉身會(huì)帶來(lái)新的機(jī)遇,、新的挑戰(zhàn)、新的夢(mèng)想,、新的征程,。
六是，科幻作品本質(zhì)上作為一種文學(xué)虛構(gòu)作品,，在創(chuàng)作過(guò)程中就允許對(duì)某些方面或者某個(gè)方面加以極致的探索和想象,，而對(duì)其他方面略而不記。這正如科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候,，可以采用真空的方式,，可以忽視現(xiàn)實(shí)中摩擦力,，甚至可以采取純粹想象的方式來(lái)發(fā)展理論科學(xué)。
（兆古德雪）