老子講,，出生入死,。海德格爾講，向死而生,。都是談人的終極問題,，也是很自然的事情。王石在峰會(huì)上也談生死,， “人活得太長了,，對(duì)下一代沒有什么好處”，表示人要為下一代考慮,。其實(shí)每個(gè)人對(duì)于生死和人生的意義都有自己的思考,，而能夠理性的思考則是真豁達(dá),，也具有意義。

每個(gè)人都想追求健康長壽,，但王石講人不要太貪婪,，這是難能可貴的。王石七十多歲的年齡,，功成名就,，他的生死觀，體現(xiàn)了他的人生態(tài)度,。這種態(tài)度,，對(duì)于世人普遍存在的 “長生不老”的追求心理來說，似乎唱的是一種反調(diào),，對(duì)那些為了延長壽命采取種種手段的人來說也許不可接受,，當(dāng)然沒有對(duì)錯(cuò)。

世俗中,，有的人拿錢續(xù)命,；有的拿命換錢。當(dāng)年在一個(gè)節(jié)目中,，有人問一位富豪,，用自己的青春換他的財(cái)富，舍得換嗎,？對(duì)方說當(dāng)然愿意,，因?yàn)殄X沒了還可以再去賺，而青春過去了就回不來了,。而也有的人表示,，人只有年輕最值錢，如果能換回年輕,，他愿意拿出全錢財(cái),。然而無論哪種交換形式，只有在愿望中,，并不在現(xiàn)實(shí)里,。而王石為后代人著想的生死觀，無疑令人尊敬,。