同意文中有關(guān)生育決策機制的分析,，但理性分析后，也有主觀感性的參差,。理性分析中只有成本與收益之分,。但現(xiàn)實是，之前被認(rèn)為的“收益”,，比如文中提到的“天生喜愛孩子的沖動”和“傳宗接代”,，在一代人的主觀認(rèn)知中卻不盡然。

在制定與生育政相關(guān)的配套政策時,，一方面要把生育當(dāng)做買賣來看,，讓有計劃的適齡人群感到安全“保本”；更重要的一方面是,，政策需要把過去透支的信用補上,。在單獨二孩和全面二孩之后，宣稱將有配套方案,，然而現(xiàn)狀并未改善,。僅有的動作都是從女性下手，把女性逼回家中,，這對生育無益,，甚至?xí)M(jìn)一步透支年輕人的生育愿望。

今年三孩政策讓這個話題受到關(guān)注,，但這將會是個長久的問題,，斷崖已經(jīng)形成,，短期內(nèi)信心無法修補。與其為尚不存在的生命搖旗吶喊,，不如讓已經(jīng)存在的生命活得更有尊嚴(yán),。

宋丹丹的《超生游擊隊》小品帶給大家的笑料仿佛就在昨天，而今天生育問題同樣是讓國人焦慮不安,，但是皆然相反,。這個世界性問題，到底該如何解決,？

文中分析很透徹,，站在經(jīng)濟學(xué)高度，用投入產(chǎn)出分析,，得出結(jié)論,，給出方案，可以說是我讀到的文章中比較理性的邏輯說法,，說得都對,。而我想說的是，人類之所以區(qū)別于他類,，有一點就是文明?，F(xiàn)實是人類科技在進(jìn)步，生活過得更好,，那么人類文明是否在進(jìn)步,？如果回答是在進(jìn)步，那么作為人類的繁衍是不是人類文明的一個標(biāo)志呢,。如果離開了這一點,，那怎么解釋母愛的偉大,？物質(zhì)層面的富足,，同樣靠精神層面的支撐,，人類才會過得有意義,。幸福都是奮斗出來的,，讓全社會都舉起奮斗的旗幟,，多一些精神,，多關(guān)注人類的未來,，而并非一己的眼前,，那么問題可能會多一些解決的道路。

一胎生完找工作,，很多企業(yè)優(yōu)先問題是 ,，要二胎三胎嗎，這種社會環(huán)境,，能多生,？