在學(xué)界，算法治理是計算機倫理中非常重要的一塊,。目前中國的大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),，都有自己的一套算法體系，最著名的例如外賣平臺對于騎手的控制，制定路線,、提升等級等等,，即使算法存在不合理之處、讓主體失去了自主性,，也只能夠接受,。當(dāng)然，靠算法的自我迭代,，能解決一部分問題,，但不是全部。在數(shù)學(xué)邏輯上,，算法不斷優(yōu)化,，直至完美，而在人性和社會環(huán)境的綜合考慮上,，算法難以自我治愈,。

算法治理的爭議一直存在。在國外,，諸如谷歌的互聯(lián)網(wǎng)公司,，曾配有專門的算法倫理委員會，而今年2月其突然被宣布解雇,，原因或是這一部門違抗谷歌高層的意志,。在我看來，在谷歌出現(xiàn)這樣戲劇性的一幕,，幾乎證明了企業(yè)自治之完全不可靠,。如果沒有合適的頂層設(shè)計，對企業(yè)加以敦促,，難以實現(xiàn)真正的算法治理,。

福柯說：“凝視即是權(quán)力,，他人的凝視所帶來的,，不是對于主體的認(rèn)識，而是一種規(guī)訓(xùn),，是權(quán)力的壓迫”,。
想想其實挺有趣的，幾乎從人類誕生以來,，就一直被全知全善全能的上帝(笛卡爾)所凝視——當(dāng)然也有可能是老天爺在凝視,。在天災(zāi)人禍的利劍肆意蹂躪下依然服服帖帖，聽天由命,。
尼采宣布，上帝死了。然后,，被理性開了光的人類發(fā)現(xiàn)我們可以慢慢地把劍柄從死了的上帝手中奪過來,。凝視著我們的主體，從上帝降落到了人間的天子國王們這里,，再到老大哥,，再到連頭發(fā)都沒有的程序員……利劍也指向了我們理性本身，我們甚至不知道這個理性還是不是我們自己的,。
這個時候我們坐不住了,，這樣不行啊，還是讓老大哥來管管吧,。有老大哥望著我們,，總比利欲熏心地資本家窺視好，反正我們也還不知道把劍柄交到誰手里更可靠,。