近來流連過三個(gè)城市的三家書店，讓人恍惚置身于一席流動(dòng)的盛宴,，一場(chǎng)不落幕的狂歡,。分別是蘇州的誠(chéng)品，上海的無印良品書店和成都的方所,。

作為臺(tái)北文化地標(biāo),，誠(chéng)品早已超越書店成為一個(gè)傳奇，安然等待眾生前往頂禮膜拜,。在今天及可見的未來,，誠(chéng)品依然會(huì)是廣大大陸中青年赴臺(tái)旅行的標(biāo)配行程,。從8年前應(yīng)邀落戶蘇州,，到2015年末才揭開面紗，蘇州誠(chéng)品可謂是千呼萬喚始出來,，未經(jīng)問世便已萬眾矚目,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在街對(duì)面看到文藝腔標(biāo)語(yǔ)時(shí)就感受到了誠(chéng)品的氣息。待得進(jìn)到里面,，迎面而來的人氣更是一掃南方冬日陰冷,，從B1的美食攤檔到3層的書店，每一層都是人民如潮涌,。蘇州誠(chéng)品生活的定位是"一座人文閱讀,、創(chuàng)意探索的美學(xué)生活博物館"。誠(chéng)品生活蘇州店的營(yíng)業(yè)面積達(dá)56000平方米,，是迄今最大規(guī)模的誠(chéng)品實(shí)體店,。從書店與商業(yè)3:7的銷售占比來看，誠(chéng)品早就不僅僅是一個(gè)書店,，或者應(yīng)該說誠(chéng)品書店是誠(chéng)品生活的核心組件,。

從整體設(shè)計(jì)規(guī)劃、品牌商家的選擇到清新整齊的臺(tái)灣店員,，誠(chéng)品生活確實(shí)令人耳目一新,，令人感受到了高顏值背后的誠(chéng)意和品位。拾級(jí)而上,，步入書店,，“誠(chéng)品選書”那面墻上赫然寫著“書遇上人，蔚為風(fēng)景,；人遇上書,，觀點(diǎn)自成,。這面墻，偷渡著我們對(duì)書的愛情,?！?我們到的那天，三樓中庭有一場(chǎng)蔡崇達(dá)與朱嬴椿的對(duì)談,，想必是“365天不間斷多元藝文活動(dòng)”的一個(gè)切片,。看到座無虛席的觀眾席,，寫書的人,、做書的人和愛書的人心里都會(huì)是暖暖的吧。

這次無緣得見與誠(chéng)品生活配套的 “誠(chéng)品居所”,。用住宅地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得來平衡誠(chéng)品生活可預(yù)見又不可期的虧損并不意外,，唯愿誠(chéng)品能夠?qū)⒊叨饶媚蟮卯?dāng)。

號(hào)稱MUJI世界旗艦店的上海755開業(yè)也是城中盛事,，文藝青年傾巢出動(dòng),，從淮海路店路口排隊(duì)到了思南路。世界旗艦店的一大亮點(diǎn)就是大陸首家無印良品書店（MUJI BOOKS）,。有別于誠(chéng)品的姍姍來遲,，MUJI BOOKS來得太快就像龍卷風(fēng)，讓人不愛都跟不上這節(jié)拍,。要知道首家MUJI BOOKS也才于2015年3月在福岡開業(yè),，這么快就已經(jīng)能夠漂洋過海來看你，著實(shí)讓人佩服團(tuán)隊(duì)的高效,。在這里,，與其說是看書，不如說是看陳列,。不同于傳統(tǒng)書店按出版類型的陳樣式,，MUJI BOOKS以用戶需求為導(dǎo)向，根據(jù)衣食住行育樂的主題分六大板塊陳列,。并在每個(gè)子目錄下設(shè)定主題陳列,，如在“行”的子目錄下設(shè)立城市主題，輔之以這樣的標(biāo)語(yǔ)提示： “書籍猶如一本魔法護(hù)照…帶我們?nèi)ト魏我粋€(gè)想要去的地方,?！钡曛袌D書儲(chǔ)備豐富，以日文書籍和臺(tái)版繁體書為主的進(jìn)口原版書就有一萬多本,，占全店1/4,。MUJI BOOKS的薦書強(qiáng)調(diào)“人”的元素。特別企劃書架中的“同學(xué)與書”是MUJI工作人員薦書，“本人”是愛書人的私藏精選,，再加上中國(guó)出版界奇才老六老師的“讀庫(kù)”,，UGC和PGC都有了。

如果說你是帶著逛書店的心理預(yù)設(shè)去逛誠(chéng)品,，多少會(huì)感覺到書店被其他商業(yè)業(yè)態(tài)給吞沒了,，但如果你是帶著逛雜貨店的心態(tài)去MUJI，反而會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)MUJI BOOKS而感到驚喜,。MUJI甚至將書籍作為一個(gè)元素貫穿在整個(gè)賣場(chǎng),，在每一層的貨品零售區(qū)都配合貨物種類進(jìn)行了書籍的布置，渾然天成,。

再說說方所,。方所的名字來自南朝蕭統(tǒng)的“定是常住，便成方所”,，低調(diào)中霸氣側(cè)漏,。如同廣州方所置身于太古匯，成都方所也身處太古里,。與諸多高端時(shí)尚品牌比鄰而居各得其所,，骨子里是有文化的自信。方所有兩個(gè)入口,，一個(gè)是從商場(chǎng)里進(jìn)來,，進(jìn)門是“例外”的賣場(chǎng),，由于商品和陳設(shè)的趣味,，使得這一部分跟書店的結(jié)合并不生硬。另一個(gè)是連接到街面的扶梯,，被紅銅殼包起來的扶梯讓人有一種進(jìn)入時(shí)空隧道的感覺,，移步進(jìn)來，豁然開朗別有洞天——一個(gè)偌大的圖書館,。方所的空間感真的是讓人眼前一亮的那種驚艷,。挑高和下沉的空間錯(cuò)落有致，咖啡廳和畫廊隱藏其間,，各種混雜的空間構(gòu)成了一個(gè)巨大的藝術(shù)場(chǎng)館,。而這恰恰是方所的立意：成為標(biāo)志性文化體驗(yàn)空間。太古里本身便是城中時(shí)尚地標(biāo),，方所置身其間更成為地標(biāo)中的地標(biāo),。在這樣的地方行走，看和被看一樣重要,。買書的人,、看書的人各個(gè)鮮衣怒馬，透著講究。

“店”是殼,，“書”才是核,。方所的書目、陳列和店員讓人能感受到這是一個(gè)懂書,、愛書的人在用心經(jīng)營(yíng)的書店,。傳說方所有個(gè)面試題是“說說自己最近去的一個(gè)展覽并當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)”，這個(gè)不知真假,，但操盤人廖美立的確說過“閱讀量足夠大,，拿起書有發(fā)自內(nèi)心的喜愛，這是我對(duì)他們最基本的要求”,。廣州方所剛開的時(shí)候,，同業(yè)造訪，發(fā)現(xiàn)在哲學(xué)架的排列方法“居然是按費(fèi)希特,、黑格爾,、叔本華、尼采這樣的順序排列的,，非常專業(yè)”,。果然，在一次采訪中,，廖美立提到：“開書店就像編一本雜志,，我們會(huì)不斷發(fā)掘美的事物和話題，并將它帶入方所,。我們不是把東西買進(jìn)來陳列,，而是有編輯的概念”。要知道,，她曾參與創(chuàng)辦臺(tái)灣誠(chéng)品書店,，20年間見證了誠(chéng)品品牌發(fā)展的每一步。方所身上雖然帶有鮮明的誠(chéng)品烙印,，但又絕不僅是誠(chéng)品的復(fù)制,，很多現(xiàn)實(shí)的局限反而讓方所更加純粹。

誠(chéng)品的原點(diǎn)是書,，MUJI的原點(diǎn)是日常用品,。誠(chéng)品以書籍為原點(diǎn)，合縱連橫整合共創(chuàng),，輸出的是“誠(chéng)品style”的產(chǎn)品線和場(chǎng)景,。無印良品以日常生活用品為原點(diǎn)，輸出的是現(xiàn)代日式美學(xué),。即便全程性冷淡,，對(duì)衣食住行無微不至的關(guān)懷不變，MUJI品牌更是強(qiáng)大到事無巨細(xì)全部都是“本店自造”。殊途同歸,，三家店都試圖通過打造生活場(chǎng)景代入式的閱讀體驗(yàn),，在美學(xué)與商業(yè)的平衡里為都市人找回閱讀的欲望。三個(gè)品牌,，都在傳達(dá)一種審美,，販賣一種生活方式，表明一種生活態(tài)度,。

從一個(gè)閱讀者的體驗(yàn)角度出發(fā),，在這三家店里，我最喜歡的是成都方所,。不排除是因?yàn)樵谔K州誠(chéng)品和上海MUJI時(shí)逢盛事,，人比書多，讓體驗(yàn)打了折扣,。又或許是私以為我們應(yīng)該有個(gè)自己的像樣的書店品牌,，對(duì)本土品牌存了偏心。不管怎么說,，被譽(yù)為“華文界最不可思議書店”,，我認(rèn)為方所是當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>

在一味迷戀物質(zhì)追求品牌之余，總有一些心靈需要回歸,、需要家園,。一個(gè)城市要吸引人留下來，更需要有獨(dú)特的文化魅力,。這個(gè)文化符號(hào)可以不過是一家書店,、一個(gè)公共空間。方所團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說過：“方所的經(jīng)營(yíng)理念是公共文化空間的策劃者,，只要那個(gè)城市準(zhǔn)備好,，方所一定全力以赴,?！?/p>

那么，問題來了,。上海有MUJI BOOKS,，廣州、成都有方所,，蘇州有誠(chéng)品,，北京呢？