從關(guān)錦鵬的鏡頭中窺探香港側(cè)影
在香港影壇之中,,關(guān)錦鵬一直是別樹一格的導(dǎo)演,。他的作品偏離于香港傳統(tǒng)商業(yè)電影的作風(fēng),善于將人物的愛恨糾纏,,放置于大時(shí)代變遷的宏大敘事體中進(jìn)行解構(gòu),。解讀關(guān)錦鵬,就等于看清楚香港的一個(gè)側(cè)影,。
上世紀(jì)八十年代初,,剛剛從香港浸會(huì)學(xué)院傳理系畢業(yè)的關(guān)錦鵬,以助理導(dǎo)演的角色步入香港電影界,。這個(gè)時(shí)期的香港正處于蓬勃發(fā)展的黃金時(shí)代,,一批深受西方電影藝術(shù)沖擊的電視創(chuàng)作者,如徐克,、許鞍華和章國(guó)明等,,紛紛投入到電影創(chuàng)作之中,掀起了一輪香港電影工業(yè)的“新浪潮”運(yùn)動(dòng),。
新浪潮電影有兩大特點(diǎn),,一是本土導(dǎo)演對(duì)香港都市題材的社會(huì)寫實(shí)反映,二是他們?cè)陔娪肮I(yè)中尋找多元表現(xiàn)空間的努力,。
《長(zhǎng)恨歌》中香港與上?;殓R像,其浮光掠影展現(xiàn)出主人公身心的顛沛流離。
相比較其他新浪潮導(dǎo)演,,關(guān)錦鵬的定位比較特別,,故意在商業(yè)與獨(dú)立之間游走。
這種夾雜在商業(yè)主與文人風(fēng)范間既近且遠(yuǎn),、既遠(yuǎn)且近的美學(xué)原則,,塑造出了關(guān)錦鵬作品中許多不朽和豐富的文化影像:《胭脂扣》中如花與十二少的頹廢、《阮玲玉》中一代女星的孤寂,、《藍(lán)宇》中兩個(gè)男人于午夜街頭的擁抱,、《愈快樂愈墮落》中風(fēng)起云涌的青馬大橋、《長(zhǎng)恨歌》中香港上海那互為鏡像的浮光掠影……
《胭脂扣》所想表達(dá)的,,是借一個(gè)女子(梅艷芳所飾演的如花)穿越兩個(gè)時(shí)空兩種文化的鬼魅愛情,,帶出香港于歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期對(duì)過往歲月的懷舊,以及香港人對(duì)過去,、現(xiàn)在和將來這組時(shí)間關(guān)系的思考,。
以1988年拍攝的電影《胭脂扣》為例。隨著中英聯(lián)合聲明的簽署,,以及代議政制的發(fā)展,,八十年代后期的香港實(shí)質(zhì)上邁入了一個(gè)歷史大變動(dòng)的過渡時(shí)期。在過渡期間,,隨著中英雙方關(guān)系的變化,,一個(gè)殖民時(shí)代即將逝去,香港人在未來面前倍感困惑,。另一方面,,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展,卻使香港在經(jīng)濟(jì)上成長(zhǎng)為國(guó)際的大都會(huì),,香港電影整體生態(tài)環(huán)境也相應(yīng)地充斥著紙醉金迷的商業(yè)味道,。香港人于大時(shí)代前的躁動(dòng)不安,就此矛盾地與經(jīng)濟(jì)奇跡的神話并存于吊詭的時(shí)空中,。
在拍攝這部影片時(shí),,關(guān)錦鵬也面臨著在內(nèi)心意愿與外圍環(huán)境之間如何取舍的角力。電影攝制過程中,,嘉禾公司的老板何冠昌期望關(guān)錦鵬可以拍出更商業(yè)化的大戲,,至少在講述鬼故事的時(shí)候,要加入飛天遁地的奇幻特技和武俠色彩,,才能吸引觀眾眼球,。而關(guān)錦鵬則堅(jiān)持認(rèn)為,在電影的形式表現(xiàn)上,,并不能因?yàn)楹灱s大公司就迫使自己融入主流當(dāng)中,,而放棄獨(dú)立電影的精神,。
《胭脂扣》所想表達(dá)的,是借一個(gè)女子(梅艷芳所飾演的如花)穿越兩個(gè)時(shí)空兩種文化的鬼魅愛情,,帶出香港于歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期對(duì)過往歲月的懷舊,,以及香港人對(duì)過去,、現(xiàn)在和將來這組時(shí)間關(guān)系的思考,。
在沖突之下,關(guān)錦鵬只能在夾縫中尋找平衡,,一面迎合電影工業(yè)的喜好,,增加進(jìn)諸如“你懂不懂穿墻、飛天,?把舌頭伸出來給我看看”之類的商業(yè)臺(tái)詞,,一面又保持著適度的距離,在商業(yè)和娛樂的范疇中注入獨(dú)立自主的個(gè)人精神,。
《阮玲玉》將歷史時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交錯(cuò)結(jié)合,,在電影、電影中的電影,、現(xiàn)實(shí)這三個(gè)時(shí)空中反復(fù)切換,。
在一份自述中,關(guān)錦鵬曾這樣陳述:“我知道自己身處電影工業(yè),,但我可以選擇程度,。我們可以利用工業(yè)的優(yōu)勢(shì),然后因應(yīng)不同個(gè)性,,拍出不同商業(yè)程度的電影……《胭脂扣》拍出來是比較貼近我個(gè)性的,,我不過是在工業(yè)支持下,做些個(gè)人風(fēng)格的作品而已,,那是個(gè)性決定一切,。”
在這種強(qiáng)烈個(gè)性支撐之下,,關(guān)錦鵬的電影作品呈現(xiàn)出三大主題:第一組主題集中在家國(guó)文化身份的反思上,,早期的《胭脂扣》、《阮玲玉》(1992),,后期的《紅玫瑰白玫瑰》(1994),、《愈快樂愈墮落》(1998),都透過刻畫主人公漂泊不安的情感,,反映香港人面臨九七回歸時(shí)的焦慮與身份認(rèn)同,。
第二組主題承接第一組家國(guó)論述的思考,但將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到都市浮華中,,在《地下情》(1986),、《有時(shí)跳舞》(2000)等影片中,以人與人關(guān)系為背景,探討香港人在尋找烏托邦想象之下的愛情與疏離,。
第三組主題則圍繞著性別政治展開,。從《男生女相》(1996)、《藍(lán)宇》(2001)等影片中,,無論是異性戀,、同性戀還是自戀情結(jié),都反映出有違主流傳統(tǒng)的道德行為如何在都市空間中掙扎,,是關(guān)錦鵬自我個(gè)性的一種真實(shí)映射,。
從總體上看,關(guān)錦鵬的電影表面上充滿了商業(yè)元素,,但實(shí)質(zhì)上卻保守著商業(yè)電影中一份獨(dú)立的人文精神,,堅(jiān)守著對(duì)藝術(shù)形式與主題的追求;他偏愛文藝片種,,并且鍥而不舍地講述城市人的故事,,卻從來不肯妥協(xié)地加入無厘頭式的喜劇元素,將自己視野中的城市喜劇詮釋成具有香港特色的都市藝語,。(財(cái)富中文網(wǎng))
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