????泰字最早的意思是“大”,，比如《禮記·曲禮》云“假爾泰龜有常”,、“假爾泰筮有?！保疤敗焙汀疤摺敝傅木褪谴蟮凝敋ず洼椴?。欲褒美此龜筮,，故謂為泰龜泰筮也?！坝谐！闭?，言汝泰龜泰筮決判吉兇,，分明有常也。這是說(shuō),，因?yàn)橛脴O大的蓍草或龜殼占卜吉兇,，所以吉兇分明有規(guī)律。

????東岳名泰山,，就是極高大的山,，泰山坐落在泰安，源于大即穩(wěn),，穩(wěn)即安,，所以常言說(shuō)“穩(wěn)如泰山”?！鞍蔡眱勺殖＿B著用,，而另外一個(gè)連用的詞是“通泰”。萬(wàn)物順?biāo)旌蜁尘褪翘?。易?jīng)六十四卦之第11卦——泰卦,，象征通達(dá)。

????泰卦的卦畫結(jié)構(gòu)是乾下坤上,，傳統(tǒng)稱作地天泰,。《序卦傳》：“履而泰,，然后安,，故受之以泰,。泰者，通也,?！币鉃樵谘Y而行之后，接著來(lái)的是安泰的局面,。在履卦之后的這一卦,，為什么地都跑到天的上面去了，反而是吉祥的呢,？《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“積陽(yáng)為天”,，天是由輕而清的陽(yáng)氣上升、積聚而成的,；地則是“積陰為地”,，重濁之氣下降、匯集而成地,。所以,，乾陽(yáng)之氣的本性是向上的、升發(fā)的,，反之,，坤陰之氣的本性是向下的、沉降的,。

????《彖》曰：“泰,，小往大來(lái)，吉亨,。則是天地交,，而萬(wàn)物通也；上下交,，而其志同也,。內(nèi)陽(yáng)而外陰，內(nèi)健而外順,，內(nèi)君子而外小人,，君子道長(zhǎng)，小人道消也,?！毕仑詾閮?nèi)，上卦為外,，卦爻由內(nèi)到外曰往,，由外到內(nèi)曰來(lái)。坤在外，故曰“小往”,，乾在內(nèi),，故曰“大來(lái)”。內(nèi)卦乾體為健,，外卦坤體為順,，即內(nèi)懷剛健之心，外行柔順之道,，也就是內(nèi)剛外柔,。具有如此德行，前往任何地方都能順暢無(wú)阻,。最終,，這種“小往大來(lái)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程之所以吉祥亨通，是因?yàn)榭傮w上呈現(xiàn)出一種“君子道長(zhǎng),，小人道消”的發(fā)展趨勢(shì),，即君子之道在增長(zhǎng)，小人之道在衰減,。

????《象》曰：“天地交,，泰。后以財(cái)成天地之道,，輔相天地之宜,，以左右民?！焙螅?。財(cái),，通“裁”。君主是國(guó)家管理的最高決策者,，從泰卦的卦象中領(lǐng)悟到“天地之道”與“天地之宜”的普遍規(guī)律,，制定一系列的決策，剪裁以成就天地之道,，輔助保佑天地所生之宜,。“以左右民”者,，左右,，通“佐佑”，助也,，以助養(yǎng)其人也,。

????李學(xué)勤主編的《周易正義》解釋“天地之道”與“天地之宜”說(shuō)：“‘天地之道’者，謂四時(shí)也，冬寒,、夏暑,、春生、秋殺之道,。若氣相交通,，則物失其節(jié)。物失其節(jié),，則冬溫,、夏寒、秋生,、春殺,。君當(dāng)財(cái)節(jié)成就，使寒暑得其常,，生殺依其節(jié),，此天地自然之氣，故云‘天地之道’也,?！薄啊斓刂恕撸^天地所生之物各有其宜,?！嗜司o助天地所宜之物，各安其性,，得其宜,，……”（臺(tái)灣書房出版有限公司，2001年,，79頁(yè)）,。

????“泰卦”的爻辭，意象繁多,?！俺蹙牛喊蚊┤悖云鋮R,，征吉,。”《象》曰：“拔茅征吉,，志在外也,。”拔取茅草,，根相牽連,，同質(zhì)匯聚,，前行吉祥。征,，行也,。象傳說(shuō)：拔取茅草，前行吉祥,，因志向在外也,。“初九”陽(yáng)爻,，在最下位,，已是陽(yáng)剛開始升進(jìn)的形象。但升進(jìn)必須結(jié)合同志,，共同努力,，而下卦的三個(gè)陽(yáng)爻，就象征志同道合,，相互結(jié)合的同類,。要拔除茅草，不能只拔除一根,，必須將根部牽連在一起的同類,，全部拔起。以此象征同志間團(tuán)結(jié),，向外求發(fā)展,，才能無(wú)往不利。這一爻講泰之初,，志在上進(jìn),，賢者以其類，同進(jìn)之象,。

????“九二,，包荒，用馮河,，不遐遺；朋亡,，得尚于中行,。”《象》曰：“包荒,，得尚于中行,，以光大也?！薄盎摹笔菑V闊,?！鞍笔前荨,！榜T河”即“暴虎馮河”,，遇到虎，徒手搏擊,；遇到河,，泅水渡河的果敢作風(fēng)?！板凇笔沁h(yuǎn),，再遠(yuǎn)再小的事，都不會(huì)疏忽,，這是有智慧,。“朋亡”,，沒有朋黨,，才可大公無(wú)私?！爸行小奔粗杏怪?。“尚”,，推崇,。“九二”剛爻在柔位,，是內(nèi)心剛毅果斷,，外表柔和寬大的性格。對(duì)外能夠包容廣闊,，但有時(shí)也用泅水渡河的果敢手段,。這一爻，說(shuō)明處泰之道,，必也量大,，勇為，深思,，不黨,。合此仁、勇,、智,、公四德，則能守中而行,，存乎光大,，受到推崇,。

????“九三，無(wú)平不陂,，無(wú)往不復(fù),，艱貞無(wú)咎。勿恤其孚,，于食有福,。”《象》曰：“無(wú)往不復(fù),，天地際也,。”“九三”已經(jīng)離開中位,，到達(dá)三個(gè)陽(yáng)爻的最上方,，是陽(yáng)剛的極盛時(shí)期。安泰到達(dá)極盛,，必然遭遇阻塞：有平坦就有崎嶇,，有前進(jìn)就有后退。象傳說(shuō)：沒有一直前進(jìn)而不回歸的,，由于正處于天地交接之際,，往者將復(fù)，平者將陂,?！捌D貞無(wú)咎”者，居變革之世,，應(yīng)有危殆,，只為居得其正，動(dòng)有其應(yīng),，艱難貞正,，乃得“無(wú)咎”。這一爻,，告誡物極必反,，堅(jiān)守正道總是會(huì)有艱難，但仍應(yīng)一本初衷,，毋需擔(dān)憂,，保持誠(chéng)信，自有盛宴福慶,。

????泰卦看似顯示安樂(lè)之象，其實(shí)不然,。持盈保泰的原則是：不因既有的成就而滿足,，始終精誠(chéng)團(tuán)結(jié),，不斷求變求新，才能不斷突破自我,。此卦也提到人和的重要性,。人和的方法，最關(guān)鍵的在于要溝通,，要交流,。