????中是中國古代哲學(xué)里的一個著名概念,。數(shù)家皆言“中”,，如老子通行本：“致虛極,，守靜篤”,；老子簡本：“致虛，恒也,；守中,，篤也?！焙啽尽独献印贰笆刂小迸c“致虛”對舉,，“中”、“虛”皆指心境而言,。稷下黃老道家秉承此義,，《管子·內(nèi)業(yè)》屢言“中”，如“定心在中”,、“正心在中”等,，這里的“中”都是形容心境達(dá)于定、正,、靜的狀態(tài),。《內(nèi)業(yè)》并稱內(nèi)心達(dá)到這種修養(yǎng)境界的為“中得”,。

????老子有“守中”之說（通行本《老子》第五章：“多言數(shù)窮,，不如守中”）。莊子則提出著名的“養(yǎng)中”,，這是順著老子講的,。莊子的“中”也用來表示心靈狀態(tài)，“且夫乘物以游心,，托不得已以養(yǎng)中,，至矣”（《人間世》）。意思是說,，順著事物的自然而悠游自適,，寄托于不得已而蓄養(yǎng)心中的精氣，這就是最好的了,。

????儒亦重視持守“中道”,，不過與道家解釋“中”的含義有所不同。儒家有著名的“執(zhí)兩用中”原則,，“執(zhí)”是把握,，“兩”指事物的兩端，一端叫做“過”,，一端叫做“不及”。

????《論語·堯曰》篇：“堯曰：‘咨,！爾舜,！天之歷數(shù)在爾躬,，允執(zhí)其中。四海困窮,，天祿永終,。’舜亦以命禹,?！边@是堯把帝位禪讓給舜時，傳授給他的治國方略,。堯說：“‘嘖嘖,！你這位舜呀！天命的歷數(shù)落在你的身上了,，要真誠地堅持不偏不倚的中正之道,。假若天下的百姓都陷于困苦貧窮的境地，上天給你的祿位也會永遠(yuǎn)地終止,?！醋屛唤o禹的時候，也把這番話傳授給禹,?！?/p>

????《禮記·中庸》記載，孔子稱贊舜是個具有大智慧的人,，“舜其大知也與,！舜好問而好察邇言（淺說），隱惡而揚(yáng)善,，執(zhí)其兩端,，用其中于民，其斯以為舜乎,?！彼丛谥卫硖煜碌臅r候，堅持了“允執(zhí)其中”的大政方針,，既能看到“過”的一面,，又能看到“不及”的一面，運(yùn)用中道公平公正地處理民眾的事情,，這就是舜之所以能成為舜的原因,。

????孔子把這種“中”的思想加以充分發(fā)揮，形成了儒家學(xué)說的重要哲學(xué)理念,，這就是“中庸之道”,。《禮記·中庸》：“極高明而道中庸”,，“極高明”指的是世事洞察,，萬物通觀,；“道中庸”說的是行事圓融，不走極端,。所謂“中”,，是說凡事應(yīng)有一個適當(dāng)?shù)摹岸取保^這個“度”,，就是“過”,；沒有達(dá)到一定的“度”，就是“不及”,。處理事情,，要合乎這個“度”，就是“執(zhí)中”,?！皥?zhí)中”就是講究適時,、適當(dāng),、適度,。所謂 “庸”，就是規(guī)律,，就是不變的法則,，“不偏之謂中，不易之為庸”,?！坝埂钡牧硪唤鉃椤坝谩保坝埂本褪恰笆褂谩?。

????由此可見,，道家用“中”形容淳和的心境，儒家則將其指向不偏不倚,、不趨極端的處世方式和道德原則,。子思對孔子的思想做了專門的發(fā)揮：“中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達(dá)道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉”（《中庸》）。他把“中”提高到哲理的高度上來闡述,，同時與“和”的觀念結(jié)合,，闡述了“致中和”的學(xué)說。

????何謂“中和”,？《中庸》云：“喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,。”這里,，“中”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的靜寂平衡,，“和”則是向外的融會貫通。

????群經(jīng)之首的《易》,，也講“中和”,。《易》常以行事的時,、位能否“得中”來期許,、勉勵占問者，得中,，似乎就是“吉”的保證書,。如訟卦九五象傳“訟，元吉,，以中正也”,；就連艱困異常的蹇卦九五爻也有這般提示：“大蹇朋來，以中節(jié)也”,。有大的艱難處境,，卻來了幫助的朋友，以居中的地位而能自我調(diào)節(jié),。而在解難的過程中,，通過一次又一次的努力，之所以能達(dá)致美好的結(jié)果,，也是因?yàn)椤敖?，險以動……其來復(fù)吉，乃得中也”（《解·彖》）,。中象征著美好,，《坤·象》曰：“‘黃裳。元吉’,，文在中也,。”意思是居中蘊(yùn)涵著文采,。

????《易》有所謂“憂患九卦”之說,。系辭傳之作者三次陳述“履、謙,、復(fù),、恒,、損、益,、困,、井、巽”等九卦,，教人自修其德,，以防憂患於未然。作者不厭其煩,，反復(fù)教誨,，其意圖為何，實(shí)令人玩味,。其中兩次出現(xiàn)“和”：“履和而至”,，“履以和行”。何謂“履和而至”,？孔穎達(dá)曰：“言履卦與物和諧,，而守其能至，故可履踐也,?！币馑际牵呢允谷撕晚樁_(dá)到至理,；何謂“履以和行”,？《周易集解》引虞翻曰：“禮之用，和為貴,?！庇徵吨芤准f》曰：“君子之踐履，以和為貴,，不和則不可行也,。”這是說,，履卦是用來調(diào)和人的行為的,。履卦，即是執(zhí)禮以行而貴和之意也,。

????蒣卦象傳則說：“蒣,，決也，剛決柔也,。健而說,，決而和。”決就是決斷的意思,，是剛決去柔,。健而能悅，決而能和,。中,、和為一，表明個人安頓了身,、心,、靈,，并推行于外部,，定能取得成就、達(dá)于彼岸,。